A posição anti-imperialista na construção da linha revolucionária

 

 Publicado pelo editor de coordenação em 10/06/2026

"cncomunistas.org"

A POSIÇÃO ANTI-IMPERIALISTA NA CONSTRUÇÃO DA LINHA REVOLUCIONÁRIA

A solidariedade internacionalista não deve enfatizar o carácter democrático ou socialista do país atacado, mas sim os interesses predatórios do agressor. Essa bússola anti-imperialista serve como guia contra o oportunismo recorrente daqueles que equiparam agressor a vítima e que, na prática e independentemente de suas intenções, contribuem para justificar ataques baseados na “maldade dos déspotas actuais”.

Essa ênfase, que inclui o reconhecimento do direito dos povos à autodeterminação e nos coloca em desacordo com os salvadores eurocêntricos, leva-nos a concentrar os esforços militantes contra “os nossos imperialistas”, contra as várias estruturas do nosso próprio bloco (o Estado espanhol, a UE, a NATO). Seguindo as melhores tradições revolucionárias, devemos trabalhar pela derrota revolucionária do “nosso lado”.

Algumas organizações tratam a contradição de classe interna de cada país como absoluta, negando, na prática, outras contradições, como as existentes entre países imperialistas e oprimidos. Isso as leva a negar também a natureza anti-imperialista da resistência legítima das nações atacadas. Consequentemente, como apoiar Estados burgueses, reacionários ou teocráticos, que também são instrumentos de exploração do proletariado e de opressão dos povos? Como desejar a vitória deles se estão fadados a serem derrotados por suas próprias forças revolucionárias?

A denúncia da agressão imperialista deve ser directa e intransigente. Nesta fase da luta de classes, as organizações revolucionárias só podem tomar posição, pois não estão em condições de desempenhar um papel decisivo na luta de classes internacional.

Dentro do nosso campo ideológico, existe um consenso estável: o derrotismo revolucionário (promover a derrota do próprio bloco imperialista) é a opção correta. E não é, nem deveria ser, um desejo abstrato, mas uma linha de ação prática que persegue esse objectivo. No actual estágio de desenvolvimento da luta de classes, a solidariedade internacionalista que podemos mobilizar limita-se ao âmbito do discurso e dos actos simbólicos. Incapazes de desempenhar um papel decisivo na luta de classes internacional, as organizações revolucionárias não estão em condições de promover greves que interrompam a cadeia de abastecimento de armas, muito menos de transformar a guerra imperialista em uma guerra civil revolucionária .

Contudo, o facto de isso ser irrealista na situação actual não significa que seja um mero slogan abstrato. Nossa missão é justamente revolucionar as circunstâncias. No nosso aqui e agora, preparar-se para a possibilidade de revolução se traduz em definir uma linha política, elevar a qualidade do nosso activismo, promover um movimento operário independente e desenvolver uma organização revolucionária.

Por essa mesma razão, devemos apontar outra tendência ao erro, mais característica do nosso campo ideológico. Referimo-nos ao apoio acrítico, senão à obediência cega, aos Estados atacados pelo imperialismo. Em alguns casos, isso implica a idealização, senão a fantasia, de supostas qualidades progressistas ou mesmo socialistas. Não será difícil reconhecer essa tendência em países como a Federação Russa, a China e a Venezuela. Esse erro pode ser menos grave que o anterior, já que não se alinha aos interesses predatórios do nosso imperialismo no momento da pilhagem e, portanto, não impede a solidariedade com as legítimas lutas de resistência. Contudo, isso não significa que deixe de comprometer a independência política da linha comunista em um momento histórico de extrema fragilidade.

A ênfase nos interesses de domínio e pilhagem do agressor é precisamente uma tentativa de superar a dicotomia entre imperialismo e o "mal menor". Denunciar, e até mesmo confrontar, o nosso próprio imperialismo é essencial, uma condição necessária para qualquer crítica subsequente aos países atacados. Mas isso não significa que não haja a possibilidade, ou mesmo a necessidade, de realizar essa crítica.

A linha revolucionária não deve ser aplicada, mas sim construída.

Estamos vivendo uma profunda crise do comunismo, na sequência do colapso de experiências passadas. A necessidade de desenvolver independência política e ideológica torna esse tipo de crítica essencial, tanto para a construção de nossa própria organização quanto para intervir em quaisquer áreas de influência que possamos ter (a "educação" de nossas "massas"). Isso ressalta a importância de traçar uma linha divisória com outros tipos de projectos, algo ainda mais necessário quanto mais "semelhantes" eles possam parecer, como, por exemplo, o "socialismo do século XXI".

Em tempos de declínio revolucionário e incerteza ideológica, isso assume uma importância considerável. E deve ser feito, não para dar lições de revolução a ninguém, mas para fortalecer nossos quadros comunistas, desenvolver a linha revolucionária e intervir em nossas esferas de influência, que, no sentido leninista, devem sempre visar a "elevar as massas".

O internacionalismo proletário não pode, em hipótese alguma, permanecer neutro entre agressor e vítima: a derrota militar do imperialismo é um interesse objectivo do proletariado, precisamente por sua dimensão internacional. Mas, em segundo lugar, também não pode ser acrítico quando há uma linha revolucionária a ser forjada. Evitar mencionar que a Venezuela não é uma ditadura do proletariado e não está em transição para o fim da exploração de classe, ou que o Irã é uma teocracia antiproletária com a qual os movimentos revolucionários iranianos terão que acertar contas, impede a busca pela independência política de nossa classe. O mesmo se aplica à celebração de virtudes exageradas ou imaginárias. Isso, de modo algum, contradiz a denúncia da propaganda mentirosa que o imperialismo espalha sobre os países que considera seus inimigos e que planeja transformar em vítimas.

Deixemos isso bem claro: é um erro (e até mesmo um erro criminoso) acreditar que o proletariado e os povos do Iraque, da Líbia, do Irã ou da Palestina devam concentrar seus esforços em confrontar seus próprios reacionários, independentemente da situação externa. No momento, o principal inimigo do proletariado iraniano não é o seu próprio Estado, mas a ameaça genocida do imperialismo. Da mesma forma, o principal inimigo do proletariado palestino não é a sua própria burguesia, mas o sionismo.

O plano do inimigo envolve o controle dos recursos da região e o estabelecimento de Israel como a potência regional dominante, o que implica destruir toda a resistência existente e provocar massacres horríveis. Portanto, o principal interesse do proletariado da região — seja no Irã, no Líbano ou na Palestina — é a derrota dos EUA e de Israel para deter sua agressão. Este é um interesse que compartilham com suas burguesias nacionais, o que não significa comprometer seus princípios ou fazer gestos conciliatórios para com seus inimigos de classe.

Assim como promover a derrota do próprio bloco imperial faz sentido na tentativa de transformar a guerra convencional em guerra revolucionária, também pode ser desejável para uma força comunista transformar uma guerra de resistência nacional em uma guerra civil revolucionária. Um exemplo disso pode ser encontrado no movimento comunista chinês, que não comprometeu o desenvolvimento da guerra popular durante a guerra de resistência contra o Japão. O Exército de Libertação Popular não se fundiu com o Kuomintang burguês nem lhe cedeu a liderança estratégica, mas continuou a confrontá-lo na guerra civil após a derrota japonesa. Isso, aliás, contrariava a estratégia da Frente Popular "recomendada" pela URSS.

Isso significa que é possível que o povo organizado de uma nação atacada renuncie a alianças com classes reacionárias e, em vez disso, crie um bloco revolucionário democrático-popular com setores progressistas, liderado politicamente pelo Partido Comunista. Essa situação pode não ser previsível a curto prazo no Irã, na Palestina ou no Líbano, mas vale a pena considerá-la.

O CNC levanta essas questões não com a intenção de corrigir, a partir de uma perspectiva ocidental privilegiada, revolucionários de outros países, mas sim assumindo a responsabilidade de promover a formação de quadros comunistas de vanguarda, partindo da universalidade genética do marxismo.

A derrota do nosso imperialismo por meio da revolução proletária impõe ao CNC e a outras organizações o dever de criar e desenvolver o Partido Comunista. Isso exige uma linha que ainda precisa ser construída e, portanto, a necessária independência política e ideológica. Para tudo isso, a crítica honesta, a autocrítica, o debate aberto e a luta entre linhas são essenciais.

Não temos céus para conquistar? Não temos novos mundos para construir?

Se o presente é uma luta, o amanhã é nosso.