Isto foi o que escreveu o falecido Zhvanetsky, um judeu sábio que passou a vida inteira criticando o regime soviético...

 

Dos editores do site da SKU(U) : Há um provérbio sábio: “Não damos valor ao que temos, mas choramos quando o perdemos”... Não devemos pedir perdão à pátria soviética por ter permitido que ela fosse morta, mas sim restaurá-la, embora ESTAS NOVAS não desapareçam, como aconteceu naquela época - silenciosamente, sem tiros e derramamento de sangue... "SOBRE A PÁTRIA SOVIÉTICA..." Ela era severa, nada amável na aparência. Sem glamour. Sem aquela gentileza enjoativa. Ela não tinha tempo para isso. E não tinha vontade. E sua origem era decepcionante. Ela era simples." Toda a vida dela, pelo que me lembro, ela trabalhou. Muito. Muito mesmo. Ela se envolvia com tudo ao mesmo tempo. E, acima de tudo, com a gente, os idiotas. Ela os alimentava da melhor maneira possível. Nada de trufas, nada de lagosta, nada de parmesão e mussarela. Ela os alimentava com queijo puro, linguiça pura, tudo embrulhado em papel de embrulho cinza áspero. Ela os ensinava. Enfiava livros na cara deles, os empurrava para clubes e seções esportivas e os levava para matinês infantis no cinema por 10 copeques o ingresso. Aos teatros de marionetes, ao Teatro Jovem. Mais tarde, ao drama, à ópera e ao balé. Ela nos ensinou a pensar. Ela nos ensinou a tirar conclusões. A duvidar e a lutar. E nós tentamos o melhor que pudemos. E fomos caprichosos. E torcemos o nariz. E eles cresceram, ficaram mais inteligentes, mais sábios, receberam diplomas, ordens e títulos. E não entenderam nada. Mesmo pensando que entendiam tudo. E ela nos enviava repetidamente para institutos e universidades. Para institutos de pesquisa. Para fábricas e estádios. Para fazendas coletivas. Para equipes de construção. Para canteiros de obras distantes. Para o espaço. Ela sempre nos guiava para algum lugar. Mesmo contra a nossa vontade. Ela nos pegava pela mão e nos conduzia. Nos cutucava gentilmente por trás. Então, acenava e seguia em frente, observando-nos à distância. De longe. Ela não era complacente, ostentosa ou ostensivamente generosa. Era frugal, econômica. Não mimava ninguém com uma infinidade de produtos estrangeiros. Preferia seus próprios produtos, feitos em casa. Mas às vezes, inesperadamente, presenteava com filmes americanos, perfumes franceses, botas alemãs ou jaquetas finlandesas. Não era frequente, nem em grande quantidade. Mas todos eram de excelente qualidade — filmes, roupas, cosméticos e brinquedos infantis. Como devem ser os presentes de pessoas queridas. Lutamos por eles em fila. Barulhentos e de forma bastante infantil, admirávamos-os. E ela suspirou. Silenciosamente. Não podia dar mais nada. E assim permaneceu em silêncio. E trabalhou novamente. Construiu. Ergueu. Lançou. Inventou. E alimentou. E ensinou. Não tínhamos o suficiente. E resmungávamos. Crianças mimadas, que ainda não conheciam a tristeza. Resmungávamos, reclamávamos. Estávamos insatisfeitos. Não tínhamos o suficiente. E um dia ficamos indignados. Em voz alta. De verdade. Ela não ficou surpresa. Ela entendeu tudo. E foi por isso que não disse nada. Deu um suspiro pesado e foi embora. Para sempre. Ela não se ofendeu. Ao longo de sua longa e difícil vida, ela havia se acostumado com tudo. Ela não era perfeita, e sabia disso. Estava viva e, portanto, cometia erros. Às vezes graves. Mas, na maioria das vezes, trágicos. A nosso favor. Ela simplesmente nos amava demais. Embora tentasse não demonstrar. Ela nos considerava melhores do que realmente éramos. E nos protegia o melhor que podia. De tudo de ruim. Pensávamos que já tínhamos amadurecido há muito tempo. Tínhamos certeza de que poderíamos viver muito bem sem seus cuidados e sem sua supervisão. Tínhamos certeza disso. Estávamos enganados. Mas ela também estava enganada. Desta vez ela também estava certa. Como quase sempre está. Mas depois de ouvir nossas críticas, ela não discutiu. E ela foi embora. Sem disparar um tiro. Sem derramar sangue. Sem bater a porta. Sem nos insultar ao sair. Ela foi embora, deixando-nos viver como queríamos naquela época. É assim que temos vivido desde então. Mas agora sabemos tudo. E o que é abundância. E o que é tristeza. Abundância. Estamos felizes ? Não sei. Mas sei com certeza quais palavras muitos de nós nunca lhe dissemos naquela época. Pagamos caro pela nossa insolência adolescente. Agora entendemos tudo aquilo que nossas mentes imaturas não conseguiam compreender durante aqueles anos de nossa infância despreocupada e mimada . Obrigado! Não pensem mal de nós. E nos perdoem. Por tudo! Pátria Soviética...

Contribuição do Partido Comunista Alemão no 24º IMCWP

21/08/2026

Essa política de guerra imperialista e o rearmamento extremo ocorrem às custas dos trabalhadores, inclusive nos próprios países imperialistas. Na Alemanha, com a aprovação de todos os partidos no Bundestag — com a exceção parcial dos membros do "Die Linke" — os direitos sociais estão sendo desmantelados, desde pensões e regulamentações sobre jornada de trabalho até saúde e educação. Planeja-se a reintrodução do serviço militar obrigatório. A infraestrutura está sendo cada vez mais alinhada a fins militares.
 

CONTRIBUIÇÃO do PARTIDO COMUNISTA ALEMÃO - (DKP) NO 24 encontro da IMCWP

O povo cubano e o Partido Comunista de Cuba travam uma luta heroica contra o bloqueio assassino do imperialismo. Travam-na pela humanidade, pelo futuro da humanidade, pelo socialismo. Realizar nosso encontro internacional nessas condições merece gratidão e nos impõe a responsabilidade de fazer tudo pela vitória de Cuba, por seu povo, pela defesa do socialismo. Cuba vencerá!

O imperialismo, forçado à defensiva, tenta preservar sua hegemonia por meios violentos — econômicos, políticos ou militares. Isso inclui a guerra contra a Rússia através da Ucrânia, que também visa ao confronto com a China socialista, cujo desenvolvimento das forças produtivas agora parece impossível de alcançar. Inclui ainda a imposição de interesses imperialistas no Oriente Médio por meio do genocídio do povo palestino e da guerra de agressão contra o Irã e o Líbano.

E isso inclui a tentativa de destruir o socialismo em Cuba. Para esse fim, Cuba foi declarada uma ameaça especial — uma ameaça que consiste claramente no facto de que a sociedade cubana, seu sistema gratuito de saúde e educação, seu desenvolvimento socialista e sua resistência às ameaças imperialistas constituem um modelo para outros povos: um modelo de busca por um caminho soberano de desenvolvimento orientado para os interesses dos trabalhadores. Cuba, portanto, desempenha um papel importante não apenas nas lutas na América Latina, mas nas lutas em todo o mundo, inclusive nos países imperialistas — inclusive aqui na República Federal da Alemanha.

Cuba não está sozinha nessa luta. As forças contrárias ao imperialismo liderado pelos EUA estão se fortalecendo. Isso se refere ao crescente poderio econômico da República Popular da China e seus projetos globais, como a iniciativa Cinturão e Rota, e ao progresso rumo a uma ordem mundial multipolar que permita a muitos países uma libertação, ainda que parcial, da dependência do imperialismo. A luta contra a dependência neocolonial está se intensificando. De grande importância nesse processo é a cooperação entre a República Popular da China e a Federação Russa, bem como o grupo BRICS.

Mas a solidariedade dentro dos países imperialistas também é de grande importância — como demonstrado recentemente na acção do "Comboio Nuestra América" ​​e na brigada internacional para o 1º de Maio. A solidariedade com os países ameaçados pelo imperialismo — Cuba, em primeiro lugar — desempenha, portanto, um papel fundamental na luta do nosso partido. Temos orgulho de que uma brigada de solidariedade do SDAJ, nossa organização juvenil, com quase 30 jovens da Alemanha, esteja em Cuba neste momento. A luta anti-imperialista deve ser travada em todos os países simultaneamente e em conjunto. Essa solidariedade não pode, portanto, ser separada da luta contra a política de guerra do imperialismo alemão — são duas faces da mesma moeda. O imperialismo alemão, apesar dos conflitos existentes e crescentes, ainda se subordina ao imperialismo estadunidense. Isso também ficou evidente na votação da Alemanha na Assembleia Geral da ONU, em julho de 2026, sobre o bloqueio a Cuba. Uma ampla maioria condenou o bloqueio; a Alemanha esteve entre os países que se abstiveram. O Ministro das Relações Exteriores, Wadephul, havia declarado anteriormente que "não via um bloqueio". O imperialismo alemão, contudo, não abandonou de forma alguma suas ambições de se tornar uma potência mundial; para alcançá-las, precisa da OTAN e também da UE, que, por insistência da Alemanha, está se militarizando cada vez mais. Portanto, é do interesse do imperialismo alemão rearmar a OTAN e a UE e subordinar completamente a Ucrânia — como parte da Europa Oriental — à política imperialista. Na Ásia Ocidental também, o imperialismo alemão está na vanguarda da agressão imperialista, por meio de seu apoio incondicional a Israel e sua recusa em reconhecer a guerra de agressão contra o Irã como uma violação do direito internacional.

Essa política de guerra imperialista e o rearmamento extremo ocorrem às custas dos trabalhadores, inclusive nos próprios países imperialistas. Na Alemanha, com a aprovação de todos os partidos no Bundestag — com a exceção parcial dos membros do "Die Linke" — os direitos sociais estão sendo desmantelados, desde pensões e regulamentações sobre jornada de trabalho até saúde e educação. Planeja-se a reintrodução do serviço militar obrigatório. A infraestrutura está sendo cada vez mais alinhada a fins militares.

O Estado está respondendo ao possível aumento dos protestos com um acentuado retrocesso dos direitos democráticos. Isso inclui a perseguição criminal de ativistas solidários à Palestina e daqueles que apontam publicamente a responsabilidade da OTAN pela guerra na Ucrânia, a proibição de bandeiras soviéticas em manifestações, agressões policiais e a perseguição de jovens ativistas no movimento de greve estudantil contra o alistamento militar obrigatório.

Entretanto, os protestos estão crescendo — embora ainda longe do ideal — à medida que mais e mais pessoas percebem que suas condições de vida estão piorando constantemente e reagem. Há também mais oportunidades para isso dentro dos sindicatos, ainda amplamente dominados pelo Partido Social Democrata e atrelados à política imperialista. Consideramos nossa principal tarefa, no momento, fortalecer essas oportunidades dentro dos sindicatos, romper com a integração sindical à política imperialista, promover a cooperação entre o movimento operário e o movimento pela paz e, ao mesmo tempo, conduzir essa luta de forma consistente contra a OTAN.

Ressaltamos mais uma vez: esta luta contra a política de guerra imperialista não pode ser dissociada da solidariedade internacional. Em nosso país, nas próximas semanas, ocorrerão ações de solidariedade com a Cuba socialista — contra o bloqueio genocida, contra as ameaças militares do imperialismo estadunidense. Nosso partido também continuará suas ações em apoio à Cuba socialista e ao seu Partido Comunista.

Cuba está resistindo, e Cuba vencerá! O socialismo vencerá!

Discurso de Gennady Zyuganov (KPRF) no 3ª Fórum Internacional Antifascista - Moscovo

Mesmo em meio a uma crise capitalista, com o declínio dos antigos centros de desenvolvimento e o surgimento de novos, a oligarquia global ainda pode reorganizar o cenário por muito tempo. Ela pode incitar povos e países uns contra os outros e inventar constantemente novos "inimigos". Pode se disfarçar, às vezes, de "farol da liberdade e da democracia", outras vezes de "defensora dos valores tradicionais". Fará de tudo para impedir que as pessoas reconheçam e compreendam seus interesses de classe: as raízes dos problemas não residem nas particularidades de raças e nações, costumes e culturas. Elas residem no sistema socioeconômico, no controle dos meios de produção.

Gennady Zyuganov (KPRF): 

A luta acontece todos os dias - aqui e agora!

Reunimo-nos para o 3º Fórum Internacional Antifascista para discutir nossas tarefas comuns na luta pela paz e segurança, amizade internacional e justiça social. Essas actividades multifacetadas da esquerda não podem ser conduzidas isoladamente da luta contra o imperialismo e o terrorismo de Estado, a agressão militar e o neocolonialismo, a reação e o neofascismo.

A expansão global do capital continua. Ela atinge seus objectivos com base em dois pilares principais: violência física e controle mental.

Mesmo na Roma Antiga, Cícero enfatizava que uma "aliança de espada e pena" era necessária para a plena prosperidade do Estado. Com isso, ele se referia à combinação de poderio militar e poder de persuasão. Séculos depois, o italiano Maquiavel retomou essa ideia. Ele aconselhava o governante a emular tanto o leão quanto a raposa, combinando bravura com astúcia.

Um marco fundamental no estabelecimento do capitalismo foi a ascensão do protestantismo. O cristianismo primitivo enfatizava a moralidade e uma vida vivida de acordo com as "regras divinas". Defendia a ajuda aos pobres e condenava os excessos. A nova doutrina vinculava directamente a fé ao ganho pessoal. O sucesso material, ensinavam os pregadores protestantes, era a prova visível de que uma pessoa era "agradável a Deus". A pobreza e a privação eram interpretadas como "a marca de uma maldição".

Assim, na Europa, foram lançadas as bases ideológicas para o enriquecimento, a exploração e a expansão. Aos olhos dos capitalistas, o seu próprio povo e os habitantes de outros continentes eram "párias". As suas riquezas deveriam ser expropriadas em benefício dos "escolhidos por Deus". Com base nessas ideias corruptas, cresceram os impérios burgueses.

Luta pela hegemonia

O Ocidente obteve grande sucesso ao combinar diversos métodos de dominação. Isso permitiu que se tornasse a principal potência global e dominasse a humanidade. Para manter sua hegemonia, empregou amplos meios de influenciar a consciência das massas. Com o desenvolvimento de novas tecnologias, esse sistema tornou-se verdadeiramente global.

No início do século XXI, afirmava-se que a internet destruiria o monopólio da informação. Esse optimismo provou-se falso. A posse dos meios de produção é a garantia do domínio econômico e político. Não importa se isso se refere à produção material ou à informação.

Acreditar que os donos de plataformas de internet, redes sociais, servidores globais e centros de dados são guiados por considerações de liberdade e democracia é o cúmulo da ingenuidade. Seus objectivos são a exploração, o lucro máximo e a concentração de poder.

O mesmo se aplica à "inteligência artificial". Não se trata, de forma alguma, de um presente do destino ou de programadores bem-intencionados para todos. É mais um recurso nas mãos daqueles que controlam o capital. É perfeitamente compreensível que os capitalistas a utilizem para enriquecer a si mesmos e consolidar seu domínio.

Compreender esses fenômenos é crucial para o sucesso da luta que estamos travando. Nossos oponentes ideológicos estão fazendo tudo o que podem para obter o monopólio no "reino do significado". Isso fortalece as forças do capital global na luta pelo futuro da humanidade.

Mesmo em meio a uma crise capitalista, com o declínio dos antigos centros de desenvolvimento e o surgimento de novos, a oligarquia global ainda pode reorganizar o cenário por muito tempo. Ela pode incitar povos e países uns contra os outros e inventar constantemente novos "inimigos". Pode se disfarçar, às vezes, de "farol da liberdade e da democracia", outras vezes de "defensora dos valores tradicionais". Fará de tudo para impedir que as pessoas reconheçam e compreendam seus interesses de classe: as raízes dos problemas não residem nas particularidades de raças e nações, costumes e culturas. Elas residem no sistema socioeconômico, no controle dos meios de produção.

O dever dos comunistas

Compreender através disso e abrir os olhos do povo trabalhador – essa é a tarefa mais importante dos comunistas, de todas as forças patrióticas e populares. Sem se compreender como classe, o proletariado será um peão nas mãos do capital. Ideias e valores estrangeiros lhe serão impostos. Como escreveu Antonio Gramsci, um dos fundadores do Partido Comunista Italiano, os trabalhadores devem desenvolver uma nova visão de mundo. O dever dos comunistas é ajudar o proletariado a alcançar a consciência de classe e desenvolver uma nova concepção de vida.

A burguesia impõe habilmente sua moral e código de conduta às massas. O Ocidente emprega habilmente mecanismos de manipulação da consciência. Quando um Estado governado pelo capital vacila, a estrutura da sociedade burguesa o salva. O Estado é meramente a linha de frente do capitalismo. Atrás dele, estende-se uma sólida cadeia de fortalezas ideológicas e casamatas erguidas pela oligarquia.

Essa defesa não pode ser quebrada com um golpe rápido "pela frente". É necessária uma cuidadosa e prolongada "guerra de posição" para conquistar a consciência do povo trabalhador, para atraí-lo do campo da burguesia para o seu próprio campo proletário.

É importante lembrar que o Ocidente nem sempre foi o "motor" da economia global. Até os séculos XVII e XVIII, a Europa estava significativamente atrás da China, da Índia e de diversas outras sociedades em termos de volume econômico. A ascensão da Europa ao poder se deu por meio de uma expansão desenfreada e implacável, disfarçada por falsos conceitos de "messianismo". Esses conceitos são as raízes do fascismo e de outras formas de dominação.

A ideia de superioridade racial branca serviu de justificativa para as conquistas coloniais. Justificou o genocídio da população indígena e o tráfico de escravos. Os habitantes das colônias eram considerados seres inferiores. Os direitos humanos não se aplicavam a eles.

Em 1825, a Suprema Corte dos EUA estabeleceu a "Doutrina da Descoberta", que estipulava que o direito à terra pertencia a quem a "descobrisse". Esse direito foi negado aos nativos americanos que ali viviam há séculos. Assim, criou-se a base "legal" para a remoção forçada em massa das tribos nativas americanas para reservas e seu eventual extermínio.

Muitos ideólogos ocidentais se uniram na justificativa do racismo. Um deles — o inglês Thomas Carlyle — escreveu o ensaio "A Questão Negra". Em sua visão, Deus havia ordenado o destino da escravidão para os negros, aqueles "nascidos para serem seus senhores". Carlyle denunciou furiosamente os abolicionistas, chamando-os de "sociedades de proteção a canalhas".

O ideólogo do imperialismo britânico, Cecil Rhodes, insistia: “Deus quer a supremacia da raça anglo-saxônica”. Ele escreveu: “ Levantei os olhos para o céu e os baixei para a terra. E disse a mim mesmo: Ambos serão britânicos. E percebi… que os britânicos são a melhor raça, digna de dominar o mundo ”.

Em seu livro "Mein Kampf", Adolf Hitler apresentou o Império Britânico do século XIX aos alemães como um modelo. Ele baseou sua doutrina racial em grande parte nas obras do inglês Houston Chamberlain. O principal propagandista do Terceiro Reich, Joseph Goebbels, o chamou de "pai do nosso espírito".

Ideias racistas acompanharam as conquistas capitalistas desde o início. O sistema burguês baseia-se no crescimento do lucro a qualquer custo. Primeiro, o incipiente capital europeu privou seus camponeses de terras e os confinou em asilos. Depois, começou a subjugar povos e a destruir civilizações inteiras. " A indústria em larga escala criou o mercado mundial que a descoberta da América preparou ", escreveram Karl Marx e Friedrich Engels.

O militarismo está em ascensão.

Com a transição para o imperialismo, iniciou-se uma nova fase de expansão global do capital. V.I. Lênin delineou suas principais características. Primeiro, a concentração da produção e do capital, que levou à formação de monopólios com papel decisivo na vida econômica. Segundo, a fusão do capital bancário com o capital industrial e o surgimento do "capital financeiro", uma oligarquia financeira. Terceiro, a exportação de capital, que se tornou mais importante que a exportação de mercadorias. Quarto, a formação de alianças capitalistas monopolistas internacionais e a reconfiguração do mundo. Quinto, a consolidação da divisão do mundo pelas grandes potências.

Lênin caracterizou o imperialismo como um sistema mundial de opressão colonial e estrangulamento financeiro da vasta maioria da população mundial por um punhado de países imperialistas. O fundador do bolchevismo demonstrou que a reação, o parasitismo e a decadência são inerentes ao imperialismo. O grande capital estabelece sua ditadura sobre a sociedade. Ele se esforça para suprimir os movimentos operários e de libertação nacional. A reação se intensifica. O militarismo aumenta.

“ O capital financeiro é movido pelo desejo de dominação, não de liberdade ”, enfatizou Lenin. “ A reação política generalizada é uma característica do imperialismo .”

O desenvolvimento econômico atrai milhões de pessoas para a produção e dissemina elementos da educação. Isso torna ainda mais urgente a necessidade, por parte dos exploradores, de métodos de dominação mais sofisticados — a manipulação da consciência.

A ligação ideológica entre o capitalismo anglo-saxão e o fascismo não se limitava a isso. Na prática, o capital ocidental apoiou regimes fascistas na Alemanha, Itália, Espanha e outros países. O fascismo italiano e o nacional-socialismo alemão gozavam do generoso apoio da oligarquia. Isso foi uma reação à onda revolucionária na Europa após a Primeira Guerra Mundial. A República Soviética da Baviera, a Revolta de Hamburgo e as greves em massa apontavam para uma profunda crise no sistema burguês.

Já em 1922, formou-se um círculo de industriais na Baviera que apoiava Adolf Hitler. Os fascistas alemães receberam grandes somas de dinheiro de Henry Ford, nos EUA. Em 1938, Hitler concedeu-lhe a Grã-Cruz da Águia Alemã – a mais alta condecoração do Reich para estrangeiros.

O apoio aos nazistas cresceu rapidamente. O partido era patrocinado por importantes magnatas industriais e financeiros alemães. Entre os apoiadores dos fascistas estavam representantes do Deutsche Bank, do Handelsbank e da Reichskkrétzgesellschaft.

A aliança entre as grandes empresas e os nazistas atingiu seu ápice na reunião de 20 de fevereiro de 1933. Os chefes de corporações e bancos endossaram a trajectória de Hitler rumo à ditadura. Uma semana depois, o Reichstag foi incendiado. Essa provocação forneceu o pretexto para o extermínio de seus oponentes e a repressão aos comunistas.

As potências ocidentais contribuíram para a ascensão do nacional-socialismo. Londres e Washington permaneceram inertes enquanto os nazistas desrespeitavam o Tratado de Versalhes, fortaleciam a Wehrmacht e embarcavam em um processo de militarização acelerada. Continuaram a conceder empréstimos à Alemanha, a fornecer-lhe matérias-primas estratégicas, a participar no desenvolvimento da sua frota de submarinos e a fornecer armas e material bélico.

O regime de Mussolini também recebeu apoio dos EUA. Grandes empréstimos foram concedidos pelo banco Morgan. A Itália tornou-se um dos principais receptores de capital estrangeiro na Europa. Washington, cinicamente, ignorou a política externa agressiva de Roma.

Nunca se esqueça: A invasão da União Soviética

Falta menos de um mês para essa data trágica na história mundial. Ela marca o 85º aniversário do dia em que o fascismo de Hitler invadiu a União Soviética e teve início a Grande Guerra Patriótica de 1941-1945.

A luta heroica do povo soviético, sob a liderança do Partido Comunista, levou à derrota do fascismo. Por nossa sagrada vitória, o povo soviético pagou um preço enorme. Nos campos de batalha, um em cada seis cidadãos da URSS perdeu a vida. Um em cada três bielorrussos. E um em cada dois comunistas.

Mas enquanto o capitalismo existir, seu arsenal sempre incluirá fascismo, terror, genocídio e outros crimes sangrentos.

A atitude das potências ocidentais em relação aos criminosos nazistas no período pós-guerra foi extremamente reveladora. Muitos deles escaparam da punição. Cooperaram com os EUA e participaram da criação da OTAN. Tornaram-se combatentes da Guerra Fria, trabalhando para a Rádio Liberdade, a Deutsche Welle e outros veículos de comunicação antissoviéticos. Tudo isso é prova directa da profunda simbiose entre as grandes empresas, as elites liberais e os regimes fascistas. Juntos, formaram uma frente unida para sufocar as esperanças revolucionárias da humanidade.

O capital oligárquico jamais abandonou seus planos de vingança e retaliação. Cidades e vilarejos soviéticos ainda jaziam em ruínas quando os aliados ocidentais de outrora já planejavam um ataque nuclear contra a URSS. A Guerra Fria havia começado. Conflitos sangrentos irromperam na Coreia e no Vietnane.

O capital tentou por todos os meios salvar os impérios coloniais do colapso. Encharcou o movimento de libertação nacional em sangue. O terror nunca desapareceu do arsenal do capitalismo. Há milhares de provas disso! Apresentamos algumas delas no filme " Imperialismo e Terror ", do canal de televisão "Linha Vermelha" da KPRF. A exibição deste filme marcou o início dos trabalhos do nosso fórum.

O imperialismo direccionou suas forças mais malévolas para minar o principal bastião do movimento de libertação — a URSS. Infelizmente, conseguiu. Mas a derrota temporária da União Soviética não se tornou um triunfo para as grandes empresas. 

Enquanto existiram a URSS, o Conselho para Assistência Econômica Mútua (COMECON) e o Pacto de Varsóvia, o capital teve um inimigo comum e o desejo de triunfar sobre o socialismo. Isso se tornou um forte incentivo para o desenvolvimento. Os capitalistas melhoraram a qualidade de seus produtos, fizeram concessões aos trabalhadores e expandiram as garantias sociais.

Com o colapso da URSS, iniciou-se um declínio abrangente do capitalismo. Isso se manifesta na economia e na vida social, na política e na moral. A crise das instituições democráticas e do sistema eleitoral se intensificou.

O capital responde aos seus crescentes problemas com uma militarização flagrante. Isso provoca tensões internacionais. O perigo de uma nova guerra mundial está aumentando.

O neocolonialismo se intensifica.

As potências ocidentais intensificaram a prática do neocolonialismo. Seus principais instrumentos são: o sistema do dólar, a armadilha da dívida do FMI e do Banco Mundial, a pressão informacional e a dependência de uma quinta coluna pró-Ocidente. Sanções, provocações, "revoluções coloridas" e intervenções militares são utilizadas contra Estados indesejáveis. Os povos da Iugoslávia, Iraque, Líbia, Síria, Irã e Venezuela vivenciaram isso em sua forma mais brutal.

As forças da reação global estão agindo com particular cinismo contra a nossa irmã Ucrânia. Transformaram-na numa zona de guerra e declararam guerra ao mundo russo. Estamos a prestar assistência integral àqueles que lutam na linha da frente contra o nazismo de Bandera. Já enviámos mais de 150 comboios humanitários para o Donbas. Acolhemos regularmente crianças que nos chegam de lá para se recuperarem e recuperarem. Agradecemos a todos os que estão a ajudar nesta tarefa extraordinariamente importante!

Agradecemos sinceramente aos partidos e movimentos cujos representantes compareceram a este fórum por sua postura de princípios e por sua solidariedade com a posição antifascista do nosso país neste momento difícil. Estendemos nossos agradecimentos especiais ao povo coreano por sua determinação e coragem na luta contra o neofascismo.

O capital desencadeou o desmantelamento do Estado de bem-estar social. A ofensiva capitalista/imperialista provocou a resistência das massas. O descontentamento público cresce nos EUA, França, Alemanha, Grã-Bretanha, Itália e outros países. Um protesto da classe trabalhadora contra as políticas dos governos burgueses está em curso.

Ao mesmo tempo, o movimento antineocolonial está se espalhando. Os países do Sul Global exigem cada vez mais a libertação completa do legado das políticas coloniais ocidentais. Gradualmente, as condições para uma mudança profunda e positiva estão surgindo em nosso planeta. É essencial tornar esse processo irreversível.

O texto original encontra-se em : https://kommunistische-organisation.de/klaerungunddebatte/reden-vom-dritten-internationalen-antifaschistischen-forum-in-moskau/

Tradução do russo: Renate Koppe

Libertade para os presos políticos Ucranianos!

5 de agosto de 2026

No dia 5 de agosto, 92 presos políticos antifascistas detidos em prisões ucranianas realizarão uma greve de fome colectiva de um dia para denunciar as duras condições de confinamento e a tortura a que são submetidos.

A natureza fascista do regime ucraniano implica a mais feroz repressão contra aqueles que, desafiando o terror, ousam enfrentá-lo e resistir ao extermínio de seu povo para servir aos interesses do imperialismo euro-americano.

Estima-se que mais de 50.000 presos políticos antifascistas sobrevivam sob as mais brutais condições de repressão e tortura. Além disso, 150.000 pessoas estão sendo processadas por deserção, evasão do serviço militar obrigatório, recusa em participar da guerra e outros crimes.

Outras 300 mil pessoas foram alvo de intimações policiais e do Serviço de Segurança da Ucrânia (SBU), intimidações, ameaças, supostas "conversas preventivas", visitas das forças de segurança às suas casas e pressão de grupos nacionalistas armados.

O fascismo, como expressão da eliminação de qualquer vestígio de limites morais ou legais, não é uma excepção histórica. É a evolução natural da democracia burguesa em tempos de crise. Nesses tempos, o capitalismo adopta como "solução" a destruição da economia produtiva e sua substituição pela fabricação de armamentos, e a guerra como a expressão máxima da devastação que causa.

A extensão e a selvageria da repressão na Ucrânia não são uma anomalia; são um sinal que prenuncia o destino que a oligarquia que governa a UE está preparando para a classe trabalhadora e os povos da Europa, especialmente para aqueles de nós que fazemos parte da OTAN.

Internacionalmente, a repressão contra organizações antifascistas e anti-imperialistas está se intensificando; enquanto isso, no Reino da Espanha, a repressão contra a classe trabalhadora e os movimentos sociais também se intensifica, sendo a expressão mais brutal a forma como Pablo Hasel e outros presos políticos foram tratados.

No dia 5 de agosto, 92 presos políticos antifascistas detidos em prisões ucranianas realizarão uma greve de fome colectiva de um dia em protesto contra as duras condições prisionais e a tortura a que são submetidos. A eles se juntarão outros presos políticos de países como Turquia e Grécia.

O desafio corajoso que isso representa, juntamente com a crescente coordenação internacional, é uma boa notícia que nos chama à acção.

Portanto, as organizações abaixo assinadas:

1. Eles expressam sua firme solidariedade aos presos políticos da Ucrânia e de outros países que realizarão uma greve de fome em 5 de agosto e saúdam a coordenação internacional que tornou isso possível.

2. A luta anti-imperialista e antifascista tem como pilar básico e incontornável a solidariedade com os presos políticos, tanto no nosso Estado como a nível internacional.

3. Essa solidariedade internacionalista, anti-imperialista e antifascista assume especial relevância quando a oligarquia euro-NATO se prepara para a guerra contra a Rússia e o fascismo assume formas cada vez mais precisas em nossos estados, numa tentativa de impedir que o crescente nível de conscientização fomentado pela crise se fortaleça e se organize.

Viva a solidariedade internacionalista da classe trabalhadora e dos povos!

Organizações signatárias:

Estado espanhol:

— Centro Social Outubro
— Coordenação de Núcleos Comunistas
— Movimento Antirrepressão
— Movimentos Anti-Imperialistas de Madri
— Plataforma de Madri contra a OTAN e as Bases
— Plataforma Comunista de Ciudad Real
— Partido Comunista dos Povos da Espanha
— Vermelho Vermelho (mc)
— Sindicato dos Trabalhadores da Andaluzia
— Ajuda Vermelha Internacional
— Sodepau (País Valenciano)
— União Proletária

— Aliança Anti-Imperialista (Itália)
— União para a Reconstrução Comunista (França)

— Mundo Operário (Estados Unidos)

 

Dois séculos e meio dos EUA: lições de democracia burguesa

Uma análise das origens e dos frutos do domínio burguês nos Estados Unidos, ontem e hoje.

 Sob o pretexto de "igualdade para todos", uma nova classe dominante substituiu o regime colonial, deixando trabalhadores, escravizados e povos indígenas sujeitos a intensa exploração e desigualdade crescente.

8 de agosto de 2026

• DOIS SÉCULOS E MEIO DOS EUA : LIÇÕES DE DEMOCRACIA BURGUESA

Em 4 de julho de 2026, comemorou-se o 250º aniversário da assinatura da Declaração de Independência dos Estados Unidos. As celebrações do bicentenário da fundação do país ocorreram por todos os Estados Unidos e até mesmo em algumas das neocolônias mais subservientes ao país. Painéis luminosos comemorativos do evento puderam ser vistos no Líbano e na Coreia do Sul.

Embora continue a ser brandida e louvada pela classe dominante dos EUA como o sinal do nascimento da verdadeira liberdade e democracia para todo o mundo civilizado, as palavras nobres da declaração há muito soam vazias aos ouvidos dos povos oprimidos do mundo. Como, aliás, sempre soaram, desde os primeiros escravizados, genocidas e desprovidos de propriedade, membros da população dos EUA.

Quem nunca ouviu frases como "todos os homens foram criados iguais", "direitos inalienáveis" e "vida, liberdade e a busca da felicidade" serem usadas quando consideradas úteis para algum propósito nefasto do imperialismo americano – apenas para serem discretamente descartadas (ou redefinidas) quando se tornaram inconvenientes?

A revolução anticolonial dos colonos

O domínio colonial britânico estava bem estabelecido nas então 13 colônias da América do Norte sob um sistema de mercantilismo, no qual as colônias existiam unicamente para enriquecer a "metrópole" através da pilhagem de seus ricos recursos e para fornecer um mercado para as indústrias em expansão da Grã-Bretanha.

Os governantes britânicos impuseram um monopólio rigoroso sobre seus mercados coloniais e obrigaram as empresas locais a aderir a leis e regras comerciais que mantinham o status quo e limitavam o potencial de desenvolvimento da classe burguesa nos EUA.

Como resultado, a maior parte dos lucros obtidos com a pilhagem da imensa riqueza natural da América do Norte foi canalizada para os cofres de comerciantes, proprietários de terras, banqueiros e acionistas na Grã-Bretanha – um fluxo de receita firmemente mantido pelas instituições e pela estrutura legal impostas pela 'Coroa' (ou seja, pelo domínio administrativo e militar britânico).

Com o crescimento da população colonial americana, começaram a surgir antagonismos entre a crescente burguesia local e sua contraparte dominante na Grã-Bretanha. Conforme o tempo passava e seus membros acumulavam mais riqueza, entravam cada vez mais em conflito com o rígido regime de controle colonial britânico.

A expansão burguesa dos EUA foi ainda mais restringida pela proibição britânica ao comércio dos colonos com outras nações, o que manteve baixos os preços das exportações americanas, limitou a gama de seus produtos manufacturados e aumentou os preços de muitos bens importados dos quais a população colonial dependia.

A expansão dos colonos americanos para o oeste do continente também foi restringida pelos interesses britânicos, que bloquearam o crescimento dos assentamentos. O sistema tributário foi usado para explorar ainda mais as colônias e, assim como os parlamentaristas ingleses sob o reinado de Carlos I ou os revolucionários franceses sob o regime de Luís XVI, a burguesia americana ficou cada vez mais frustrada por não ter voz sobre como os impostos eram cobrados ou usados.

A Lei do Selo de 1765 estabeleceu a exigência de que nenhuma impressão fosse feita em papel "não selado" (ou seja, não tributado) – uma regra que abrangia tudo, desde documentos legais, revistas e jornais até cartas de baralho. A Lei Townshend de 1767 (nomeada em homenagem ao então chanceler do tesouro) impôs novos impostos sobre muitas importações importantes, incluindo vidro com chumbo (cada vez mais procurado para residências e edifícios comerciais), papel e chá.

O aumento das tensões entre Londres e as colônias resultou em um movimento crescente contra o despotismo colonial, sob o famoso lema: "Nenhum imposto sem representação". À medida que os conflitos de classe continuavam a crescer, também crescia o movimento pela independência total da Grã-Bretanha, o que, por sua vez, levou à guerra revolucionária e, finalmente, à fundação dos Estados Unidos da América em 1776.

Os Pais Fundadores que lideraram a guerra revolucionária e assinaram a Declaração de Independência incluem figuras notórias como George Washington, Thomas Jefferson e Benjamin Franklin. Embora muitos dos revolucionários, tanto na liderança quanto entre a população em geral, tenham sido inspirados por movimentos revolucionários e escritores da Grã-Bretanha e da França, todos os que redigiram a declaração pertenciam à elite rica de proprietários de terras, comerciantes e donos de plantações escravistas dos Estados Unidos.

Assim, tal como ocorrera nas revoluções inglesa e francesa que as precederam, embora a sua causa fosse progressista na medida em que buscava a libertação do domínio colonial britânico, fá-lo não no interesse (como alegava) de "todos os homens", mas sim no dos proprietários. Da mesma forma, não lutou por "liberdades" e "igualdade" universais, mas sim pela liberdade e igualdade dos homens burgueses.

A população escravizada representava um quinto da população na época da revolução. De facto, a maioria dos Pais Fundadores, amantes da liberdade, eram proprietários de escravos. Os "direitos inalienáveis" proclamados na declaração, portanto, não se aplicavam à população escravizada, aos nativos americanos, às mulheres ou às massas trabalhadoras sem propriedade.

A substituição de um grupo de exploradores por outro tem sido, naturalmente, o objectivo de todos os movimentos revolucionários até a época da Comuna de Paris e da Revolução de Outubro, que pela primeira vez trouxeram à tona a perspectiva de que a humanidade pudesse finalmente alcançar a liberdade, a democracia e o acesso verdadeiramente igualitário a todas as coisas que tornam a vida plena e valiosa.

Contudo, ao impulsionar a roda da história, ao romper os grilhões dos regimes feudais ou coloniais, as revoluções burguesas que inauguraram nossa actual era capitalista foram tanto necessárias quanto progressistas, abrindo caminho para o vasto desenvolvimento das forças produtivas da humanidade, o que, por sua vez, é a condição prévia necessária para nosso avanço rumo ao socialismo e ao comunismo.

O que não é verdade é que essas revoluções representaram o ponto final da nossa história, ou que estabeleceram liberdades genuínas para todos, como seus criadores de mitos querem nos fazer crer. Sob a bandeira da "igualdade para todos", uma nova classe dominante substituiu o regime colonial, deixando trabalhadores, escravizados e povos indígenas sujeitos à intensa exploração e à desigualdade crescente.

O direito de voto para mulheres brancas só foi conquistado em todo o território dos EUA em 1920, enquanto o sufrágio universal verdadeiro só foi alcançado após o movimento pelos direitos civis em 1965 – desde então, uma série de condições foram introduzidas para negar o voto a milhões de cidadãos. Quarenta e oito estados negam o voto a cerca de 4,4 milhões de pessoas condenadas por crimes graves (em sua grande maioria pobres, desproporcionalmente negras e latinas). Em alguns estados, o direito de voto é perdido em caso de não pagamento de multas ou taxas judiciais.

Que bela demonstração de direitos e liberdades universais!

Uma mitologia útil para uma aula sobre dominação global.

Os descendentes actuais da burguesia do século XVIII, que liderou a revolução anticolonial progressista, são a classe dominante monopolista e altamente reacionária das finanças, e seu alcance de actuação não se limita mais aos EUA, mas se espalhou por todos os cantos do mundo não livre .

A mesma classe que, há 250 anos, protestou contra a natureza desigual do regime colonial, hoje impõe relações desiguais muito mais onerosas sobre seus próprios domínios neocoloniais.

Tomando o lugar de seu antigo senhor colonial, a classe dominante dos EUA agora lidera o bloco imperialista mundial na exploração dos povos, pilhagem dos recursos, domínio dos mercados e subjugação das nações do mundo por meio de medidas militares directas e meios financeiros e regulatórios indirectos – incluindo tarifas, 'empréstimos' (e condições) do FMI e do Banco Mundial, controle de instituições internacionais como as Nações Unidas e por meio da profunda penetração na mídia, na academia e nas ONGs das nações visadas.

Tudo isso é respaldado – assim como o foi o domínio global britânico antes disso – por um vasto poderio militar composto por forças directas e indirectas (por procuração).

Hoje, é o imperialismo estadunidense que enfrenta desafios revolucionários à sua hegemonia, enquanto nações em todos os cantos do globo lutam para se libertar ou para manter a independência arduamente conquistada do jugo dos exploradores.

Hoje, são os EUA que reagem com histeria, pois sua hegemonia global está ameaçada por múltiplas frentes. O Irã é a nação mais recente a ser alvo por ter tido a ousadia de se libertar e manter sua independência, apesar de 75 anos de interferência e sabotagem dos EUA.

Desde a queda do regime odiado de Shah Pahlavi e o estabelecimento da república islâmica em 1979, as potências imperialistas têm usado todos os meios possíveis para extinguir o governo revolucionário e cortar seu apoio às lutas de outras nações do Oriente Médio pela libertação.

Os EUA, o Golias global; o Irã, o David desafiador.

Hoje, não são os EUA que defendem a liberdade e a dignidade de todos, mas sim o Irã, onde a corajosa união do povo diante da cruel agressão imperialista lhe rendeu respeito e admiração em todo o mundo. Com milhões de pessoas saindo às ruas regularmente, muitas vezes em desafio directo às bombas americanas, a determinação da nação em manter sua soberania expôs de forma gritante a hipocrisia e a brutalidade do regime estadunidense.

O funeral do líder mártir Aiatolá Ali Khamenei , no início de julho, contou com a presença de entre 12 e 15 milhões de iranianos (cerca de 15% de toda a população), demonstrando mais uma vez a profundidade do seu apoio à liderança na oposição às tentativas dos EUA, do Reino Unido e de Israel de subjugar a nação.

Entretanto, a realidade da vida no berço da declaração de independência de 4 de julho é cruel. Após 250 anos de desenvolvimento capitalista desenfreado, milhões de americanos enfrentam pobreza, fome e falta de moradia.

Muitos não têm acesso a cuidados de saúde, moradias decentes ou empregos estáveis, enquanto os filhos dos americanos mais pobres são frequentemente confinados em escolas precárias que se assemelham mais a prisões do que a instituições de ensino. O consenso keynesiano do pós-guerra entrou em colapso total e as relações capitalistas predatórias reinam absolutas.

O que aconteceu com “Vida, liberdade e a busca da felicidade”?

Após 250 anos, a burguesia estadunidense passou da infância à maturidade e, em seguida, à senilidade, e agora encara seu inevitável fim não com elegância, mas com uma fúria incoerente. Quanto mais perto a classe dominante estadunidense chega do fim de seu período de domínio global, mais desesperada e frenética se torna para adiar esse dia fatídico – por quaisquer meios necessários.

Apoio a regimes fascistas, operações nefastas, revoluções coloridas, mentiras propagandísticas, coerção diplomática, cerco econômico e guerra militar aberta: como os capangas sem charme de Donald Trump gostam de declarar com uma arrogância presunçosa que não engana ninguém: "Todas as opções estão sobre a mesa!"

Apesar da necessidade desesperada de seus próprios cidadãos por um programa de investimento sistemático na indústria, infraestrutura e serviços públicos dos EUA, os cofres públicos continuam sendo direcionados unicamente para manter a lucratividade dos financistas bilionários e para reforçar o domínio cada vez menor do imperialismo americano no exterior.

A insaciável sede de guerra desses vampiros está perturbando ainda mais as cadeias de suprimentos e aumentando drasticamente o custo da energia e de outros itens essenciais. Também está provocando uma resistência cada vez maior por parte dos povos visados, cuja recusa em se submeter agrava todos os problemas econômicos do imperialismo.

Como resultado, a crise econômica global do capitalismo está se aprofundando a cada movimento que supostamente abriria uma rota de fuga, e os padrões de vida já em queda livre dos trabalhadores em todo o mundo estão despencando ainda mais e mais rapidamente.

Se antes os trabalhadores americanos se uniam em torno de sua própria burguesia na esperança de alcançar dignidade e prosperidade, dois séculos e meio depois fica claro que somente uma revolução socialista poderá finalmente cumprir as promessas de liberdade, igualdade e fraternidade que brotaram dos lábios da burguesia revolucionária durante o período de sua ascensão.

Entretanto, todos aqueles que hoje lutam para se libertar das amarras do jugo imperialista precisam e merecem o apoio integral de todos os trabalhadores do Ocidente. Assim como a revolução nos EUA desmantelou a máquina repressiva e reacionária do domínio britânico sobre sua colônia americana, revoluções e forças revolucionárias estão surgindo hoje com o objectivo de desmantelar a máquina repressiva e reacionária do domínio imperialista anglo-americano em todo o mundo.

Para que a luta dos povos oprimidos seja vitoriosa, as populações dos países imperialistas também devem ser mobilizadas para se unirem à luta contra nosso inimigo comum. Para nós, que vivemos no ventre da besta imperialista, a luta que enfrentamos hoje não é mais para desalojar um grupo de exploradores e substituí-los por outro, aliviando de certa forma o fardo dos trabalhadores, mas ainda os deixando fundamentalmente acorrentados pelas correntes da exploração e do controle de classe.

Hoje, nossa luta é a luta para finalmente pôr fim a toda a exploração de nação por nação e de homem por homem; é a luta pelo socialismo.