O
dia 21 de janeiro marca o 99º aniversário da morte de VI Lenin, o líder
indiscutível da Revolução Russa de 1917, que pela primeira vez na
história da humanidade levou a classe trabalhadora ao poder e iniciou o
processo de construção do socialismo.
Devido
a uma dolorosa doença, Lênin só conseguiu passar seis anos à frente do
Estado Soviético, tempo suficiente para demonstrar seu gênio para,
juntamente com o Partido Comunista (bolcheviques) da URSS, definir com
absoluta certeza os pilares sobre os quais o poder dos trabalhadores deve ser construído, uma experiência inédita até então.
Com
a morte de Lênin, JV Stalin assumiu a responsabilidade de dirigir o PC
(b) e o Estado Soviético, tarefa que cumpriu plenamente e, além disso,
teve a capacidade de desenvolver concepções marxistas-leninistas. Stálin
realizou e aprofundou a construção do socialismo, a ponto de a URSS se
tornar —de facto— um exemplo da superioridade do socialismo sobre o
capitalismo em todos os campos.
De
JV Stalin reproduzimos alguns trechos da parte inicial de uma obra
conhecida como "Os fundamentos do leninismo", que inclui várias palestras
proferidas por ele na Universidade de Sverdlov, três meses após a morte
de Lenin.
«[...]
Expor o leninismo é expor o que há de peculiar e novo nas obras de
Lenin, o que Lenin contribuiu para o tesouro geral do marxismo e o que
está naturalmente associado ao seu nome. É somente nesse sentido que falarei em minhas palestras sobre os fundamentos do leninismo.
Então, o que é leninismo?
Alguns dizem que o leninismo é a aplicação do marxismo às condições peculiares da situação russa. Esta definição contém uma parte da verdade, mas está longe de conter toda ela. De facto, Lenin aplicou o marxismo à realidade da Rússia e o aplicou com maestria. Mas
se o leninismo não fosse mais do que a aplicação do marxismo à situação
peculiar da Rússia, o leninismo seria um fenômeno puramente e
exclusivamente nacional, puramente e exclusivamente russo. No
entanto, sabemos que o leninismo é um fenômeno internacional, que tem
raízes em todo o desenvolvimento internacional, e não um fenômeno
exclusivamente russo. Por esta razão, entendo que esta definição é unilateral.
Outros
dizem que o leninismo é a ressurreição dos elementos revolucionários do
marxismo dos anos 1840, em oposição ao marxismo dos anos posteriores,
que, segundo eles, se moderou e deixou de ser revolucionário. Se
ignorarmos essa divisão tola e vulgar da doutrina de Marx em duas
partes, uma revolucionária e outra moderada, deve-se reconhecer que
mesmo essa definição completamente falha e insatisfatória tem um grão de
verdade. Essa pequena
verdade consiste no facto de que Lênin ressuscitou efectivamente o
conteúdo revolucionário do marxismo, enterrado pelos oportunistas da
Segunda Internacional. Mas isso é apenas um pouco de verdade. Toda a verdade do leninismo é que ele não apenas reviveu o marxismo, mas também deu um passo à frente,
Afinal, o que é o leninismo?
O leninismo é o marxismo da época do imperialismo e da revolução proletária. Ou
mais exactamente: o leninismo é a teoria e a táctica da revolução
proletária em geral, a teoria e a táctica da ditadura do proletariado em
particular. Marx e
Engels actuaram no período pré-revolucionário (estamos nos referindo à
revolução proletária), quando ainda não havia um imperialismo
desenvolvido, em um período de preparação dos proletários para a
revolução, no período em que a revolução proletária foi ainda não directa
e praticamente inevitável. Em
vez disso, Lênin, discípulo de Marx e Engels, actuou no período do
imperialismo desenvolvido, no período em que se desenvolve a revolução
proletária, quando a revolução proletária já triunfou em um país,
É por isso que o leninismo é o desenvolvimento do marxismo.
O carácter extraordinariamente combativo e extraordinariamente revolucionário do leninismo é frequentemente destacado. Isso é muito verdade. Mas
esta peculiaridade do leninismo se deve a duas causas: em primeiro
lugar, porque o leninismo brotou do seio da revolução proletária, cuja
marca ele não pode deixar de trazer; em
segundo lugar, porque se desenvolveu e se fortaleceu nas lutas contra o
oportunismo da Segunda Internacional, combatendo o que foi e continua
sendo uma premissa necessária para lutar com sucesso contra o
capitalismo. Não se deve
esquecer que entre Marx e Engels, por um lado, e Lênin, por outro, houve
todo um período de dominação indivisa do oportunismo da Segunda
Internacional, cuja luta implacável não poderia deixar de ser uma de as
tarefas mais importantes, do leninismo.
As raízes históricas do leninismo
O
leninismo se desenvolveu e se formou sob o imperialismo, quando as
contradições do capitalismo já haviam atingido seu grau extremo, quando a
revolução proletária já havia se tornado uma questão de actividade
prática imediata, quando o antigo período de preparação da classe
trabalhadora para a revolução havia atingido seu ápice, dando lugar a um
novo período, o período de assalto directo do capitalismo.
Lenin chamou o imperialismo de "capitalismo moribundo". Porquê? Porque
o imperialismo leva as contradições do capitalismo ao seu último
limite, ao seu grau extremo, além do qual começa a revolução.
A teoria
[…]
Há quem suponha que o leninismo seja o primado da prática sobre a
teoria, no sentido de que para ele o fundamental é aplicar os princípios
marxistas, “cumprir” esses princípios, embora manifeste um grande
desrespeito pela teoria.
[…] A teoria é a experiência do movimento operário de todos os países, tomada em seu aspecto geral. Naturalmente,
a teoria deixa de ter um objec
to quando não está ligada à prática
revolucionária, assim como a prática é cega se a teoria revolucionária
não ilumina seu caminho. Mas
a teoria pode tornar-se uma força formidável no movimento operário se
for elaborada de forma indissociável da prática revolucionária, porque
ela, e somente ela, pode dar ao movimento segurança, capacidade de
orientação e compreensão dos vínculos internos entre os acontecimentos
que eles são produzidos ao nosso redor; porque ela, e só ela, pode ajudar a prática a perceber, não só como ela se move e para onde vão as aulas neste momento, mas também como devem se mover e para onde devem ir no futuro próximo. Quem
senão Lênin disse e repetiu dezenas de vezes a conhecida tese de que
"sem teoria revolucionária também não pode haver movimento
revolucionário"? (ver IV, p. 380).
Lênin
compreendeu melhor do que ninguém a grande importância da teoria,
especialmente para um partido como o nosso, em virtude do papel de
lutador de vanguarda do proletariado internacional que lhe correspondeu e
da complicada situação interna e internacional que o cerca. Prevendo em 1902 este papel especial do nosso Partido. Lenin já considerou necessário lembrar que:
Somente um partido liderado por uma teoria de vanguarda pode cumprir a missão de um combatente de vanguarda.
