A Guerra Imperialista E a Guerra Interna

Por:V. Terenin

A Guerra Imperialista  E a Guerra Interna

A operação especial de desmilitarização e desnazificação da Ucrânia, que a Rússia foi forçada a levar a cabo pelos EUA e pelos países da Europa Ocidental, o chamado Ocidente Colectivo, está a assumir cada vez mais a forma de uma guerra de pleno direito, que, por sua vez, começa a transformar-se numa guerra à escala global. Por trás de sua manifestação externa, como uma suposta guerra da Rússia contra a Ucrânia, seu verdadeiro propósito, como uma guerra do Ocidente Colectivo contra a Rússia, contra os eslavos em geral, contra nossa civilização eslava, é cada vez mais claramente revelado.

O papel da Ucrânia, com a sua inerente astúcia jesuíta, o Ocidente atribui apenas como, por um lado, um instigador e um rastilho para a guerra e, por outro, para a cobertura exteriormente plausível das suas próprias aspirações e acções agressivas. Por conseguinte, ao determinarmos a nossa atitude em relação a esta guerra, devemos partir de tais circunstâncias. Caso contrário, ou seja, ao restringir os eventos e reduzi-los apenas ao conflito entre a Rússia e a Ucrânia, o estado real das coisas será essencialmente distorcido, quando a Rússia se transformar desonestamente num invasor imperialista e a Ucrânia numa vítima inocente das suas reivindicações imperiais.

É assim que esta guerra é retratada pelos meios de comunicação social ocidentais à comunidade mundial actual. Além disso, a guerra contra a Ucrânia especificamente fascista, as autoridades ucranianas fascistas, é apresentada como uma guerra contra a Ucrânia e o povo ucraniano em geral.

Infelizmente, alguns comunistas caem por vezes nos mesmos truques da propaganda burguesa, motivando de forma simplista a sua posição pelo facto de a Rússia, com a restauração do capitalismo, se ter tornado um Estado imperialista e, por isso, qualquer das suas guerras ter inevitavelmente um carácter invasivo, de roubo, imperialista. Embora Lenine tenha salientado que só um sofista poderia apagar a diferença entre a guerra imperialista e a guerra nacional, com o argumento de que uma poderia transformar-se na outra.

O dialéctico não nega a possibilidade de todas as transformações em geral, mas faz uma análise concreta do que existe no seu cenário e no seu desenvolvimento.

É claro que a Rússia, tendo-se tornado capitalista, adquiriu ao mesmo tempo as qualidades internas das aspirações imperiais, o que é caraterístico, de facto, de todo o capitalismo como sistema em geral. Mas, ao mesmo tempo, não está de todo excluído que, em determinadas condições, a própria Rússia, sendo um país capitalista-imperialista, possa, sendo atacada por outrem, travar uma guerra que não seja uma guerra imperialista, nomeadamente uma guerra nacional, libertadora, justa e legal. É esse o tipo de guerra que se está a desenrolar no mundo de hoje pela Rússia.

Não é formalmente declarado, porque o agressor não quer revelar as suas pretensões imperialistas, metas, objectivos, para se expor directa e abertamente perante a opinião pública mundial como um invasor imperialista. Além disso, apresenta-se como um amante da paz, um defensor da democracia, das liberdades e dos direitos de todos os povos e nações. Não há uma sombra de embaraço no descaramento do seu atrevimento, devido à longa lista de atrocidades que cometeu contra esses mesmos povos e nações.

Até mesmo o seu bloco belicoso, a NATO, conhecido por muitos crimes de guerra, declara hipocritamente que o seu exército nunca participará numa guerra na Ucrânia, pois é, dizem eles, perigoso para a paz. Mas olhemos para a Ucrânia - o armamento do seu exército é ocidental, as suas técnicas são ocidentais, o seu treino é ocidental, as suas agências de informação são ocidentais, os seus padrões são ocidentais, a sua camuflagem é ocidental, até os seus capacetes mais recentes são ocidentais. Para onde estamos a olhar? O exército da Ucrânia? Não. À nossa frente estão as Forças Armadas criadas pela NATO, armadas pela NATO, treinadas pela NATO, geridas pela NATO.

Os seus soldados (os da Ucrânia), enganados pela propaganda e por anos de educação pró-fascista, de facto zazombificados ou forçados a combater, são russos de sangue, mas na sua essência anti-russos. Assim, de facto, o exército da NATO está a operar no território chamado Ucrânia, o que significa que o exército russo já está, de facto, em guerra com a NATO e a camarilha imperialista do Ocidente Colectivo que a governa.

Deve-se notar que, assim, durante a operação na Ucrânia, o exército russo adquire importante experiência prática na condução de operações de combate contra um provável inimigo futuro real. Mesmo na prontidão de reação a eventos em mudança devido à fase inicial incompreensivelmente conduzida da operação.

Agora sobre as metas e objectivos que este novo agressor estabelece para si próprio. Ele não os esconde e demonstra-os abertamente durante as últimas décadas. Manifestam-se claramente na perseguição dos russos e de tudo o que é russo, mais amplamente - eslavo, em todo o mundo, nas mentiras propagandísticas organizadas por eles, expondo a Rússia na sua forma mais desagradável e horrível, acusando a Rússia da sua alegada barbárie primordial, sede de sangue natural e hostilidade a tudo o que é civilizado. Prestemos atenção ao facto de que mesmo os recursos sociais da Internet sob o seu controlo e gestão foram transformados numa ferramenta activa de zombificação total-global anti-russa de enormes massas de pessoas.

Observe-se especialmente os ataques de sanções, concebidos, nas palavras dos próprios agressores, para "despedaçar a economia da Rússia". De tudo o que foi dito, só há uma conclusão inevitável: o Ocidente colectivo desencadeou e está a desencadear uma verdadeira guerra contra a Rússia. Mesmo que ainda seja uma guerra "fria", mas com um objectivo directo de uma guerra "quente". Afinal, até o principal "diplomata" da UE não se coíbe de declarar que a guerra com a Rússia deve terminar militarmente. Ou a agressividade patológica das principais damas da UE, que estão a abanar as suas mãos brilhantes para o Grande País.

A guerra tem um carácter tipicamente moderno de aplicação de uma combinação ampla e em grande escala, dita híbrida, de complexos de influência política, económica, social, moral, psicológica, informativa e, naturalmente, militar, de força. Um elemento importante é uma quinta coluna interna da própria escória social da nação, organizada, alimentada e dirigida por todo o tipo de fundações e subsídios. No entanto, representa precisamente a guerra como uma luta entre nações individuais.

Não há dúvida sobre os seus verdadeiros objectivos e sobre o destino que está destinado ao nosso povo - a derrota nesta guerra condena o nosso povo, a nossa civilização, não só ao roubo e à opressão, mas à destruição completa como nação e ao extermínio como povo. Por conseguinte, a guerra do Ocidente Colectivo contra a Rússia, que começou, apesar da sua natureza não declarada, da cobertura da guerra na Ucrânia e das alegadas contradições competitivas aparentemente plausíveis, está a adquirir o carácter de uma invasão europeia-americana, até agora económica. Todo o vil exército europeanóide - de elefantes de guerra a musgos rangentes, em um impulso unido, atacou a Rússia, seu povo e a civilização eslava como um todo em uma tentativa, se não pela força armada, que já foi realizada muitas vezes na história e sempre terminou com derrotas esmagadoras de agressores, para suprimi-los e destruí-los economicamente, para estrangulá-los com dificuldades domésticas e necessidades primitivas.

Assim, a guerra do Ocidente contra a Rússia tem, sem dúvida, um carácter invasivo puramente imperialista, o carácter de uma guerra de destruição. É a partir deste estado de coisas que se deve determinar a nossa atitude em relação a ela. Ou seja, a guerra em curso deve ser vista não como um conflito privado entre a Ucrânia e a Rússia, mas como uma guerra directa do mundo europeu para destruir a Rússia. Se em termos de escala e ferocidade, então de facto representa uma verdadeira invasão geral da Rússia por todos os países do Ocidente colectivo.

O que é que a Rússia deveria opor-se em tal caso? Apenas à sua guerra. E não uma guerra qualquer, mas uma guerra de carácter popular, nacional, libertadora, no espírito - uma guerra HONROSA. E essa guerra será absolutamente legítima, justa e, inevitavelmente, vitoriosa.

Assim, levante-se o vasto país, levante-se para a batalha da morte.

Devemos esmagar as pretensões imperialistas colonialistas do Ocidente, esmagar a sua hegemonia reacionária no mundo e estabelecer nele uma nova ordem justa de vida. Os "civilizadores" ocidentais não podem oferecer nada de novo à humanidade e não o querem fazer. Uma vez que a guerra desencadeada pelo Ocidente Colectivo é uma guerra de aniquilação, destina-se a esmagar a Rússia económica e politicamente, a humilhar e escravizar o seu povo, a erradicar a civilização eslava em geral, não terminará com a derrota do regime fascista na Ucrânia, mas varrerá toda a Europa e será concluída não em Kiev, mas em Berlim, Paris e Londres. Em Washington haverá certamente um desfile geral da Libertação dos Povos da tirania imperialista.

 

Nota 1.

Os comunistas sempre condenaram as guerras entre nações como bárbaras e atrozes. Mas diferem dos pacifistas burgueses - apoiantes e pregadores da paz, compreendendo a ligação inevitável das guerras com a luta de classes, compreendendo a impossibilidade de destruir as guerras sem a destruição das classes e a criação do socialismo, reconhecendo a legitimidade, a progressividade e a necessidade das guerras civis, das guerras dos oprimidos contra os opressores, dos escravos contra os proprietários de escravos, dos explorados contra os exploradores. Os comunistas diferem de todos os outros na medida em que reconhecem a necessidade de estudar cada guerra historicamente, do ponto de vista do materialismo dialético, caso a caso.

Para eles, o esclarecimento da natureza da guerra é um pré-requisito necessário para decidir a questão da sua atitude em relação a ela. Para esclarecer isto é necessário, em primeiro lugar, estabelecer quais são as condições objectivas e a situação concreta de uma dada guerra, é necessário colocar essa guerra na situação histórica em que tem lugar e só então é possível determinar a nossa atitude em relação a ela. Caso contrário, não se obterá uma interpretação materialista, mas eclética - inorgânica, conexão externa de visões e pontos de vista internamente desconectados, interpretação da questão.

A guerra, o fascismo, o imperialismo são propriedades internas objectivas indispensáveis do capitalismo. Estão enraizados na própria essência do capitalismo e são formas absolutamente legítimas da vida capitalista. Nem a paz, que, no entanto, nas condições do capitalismo, significa apenas uma trégua, uma interrupção, uma preparação para um novo massacre dos povos. Só a realização de uma ordem social socialista, que, eliminando a divisão dos povos em classes, eliminando toda a exploração do homem pelo homem e de uma nação por uma nação por outras nações, pode salvar a humanidade de tudo isto, eliminará inevitavelmente toda a possibilidade de guerras, de fascismo, de imperialismo em geral. A realização de uma tal ordem social é o objectivo dos comunistas. No entanto, na guerra por esta ordem social, surgirão inevitavelmente condições em que a luta de classes dentro de cada nação individual pode colidir com a guerra entre as diferentes nações, que é gerada pela mesma luta de classes, e, portanto, a possibilidade de guerras revolucionárias não pode ser negada, ou seja, guerras que fluem da luta de classes, são travadas pelas classes revolucionárias e têm um significado revolucionário directo e imediato.

A base teórica da visão dos marxistas sobre o significado de cada guerra é a posição de que a guerra é a continuação da política por outros meios, isto é, violentos. É deste ponto de vista, ao examinar a política pré-guerra de um dado governo, de uma dada classe, que os marxistas olham para as várias guerras. Incluindo a actual, quando notam que os governos do Ocidente Colectivo têm vindo a realizar, durante décadas de tempo de paz, um trabalho subversivo propositado e sistemático contra a Rússia e o seu povo, causando danos ao país e miséria ao povo.

Ao mesmo tempo, com a hipocrisia, a perfídia e a vileza que lhes são peculiares, tentam transferir muitas tarefas, especialmente as mais sujas, difíceis e perigosas, para os seus servos. É o caso da Polónia, dos Estados Bálticos, da Geórgia, etc... O Ocidente foi particularmente bem sucedido em tais actividades na Ucrânia, que transformou no principal trampolim e força agressiva para contínuos ataques anti-russos. Isso, de facto, acabou por provocar, de forma absolutamente justificada e correcta, acções de retaliação preventivas por parte da Rússia, que até agora apenas repeliu firme e pacificamente todos os seus ataques e provocações para garantir a sua segurança. Sem dúvida, é este estado de coisas anterior à guerra que determinará a natureza da fase "quente" da guerra, se esta for desencadeada.

Ao mesmo tempo, a guerra é o resumo da política, o ensino da política. Em qualquer guerra, que é levada a cabo contra os povos pelas suas classes dominantes, as massas trabalhadoras aprendem muito. Durante a guerra, o exército absorve toda a cor das forças do povo e, por isso, os comunistas devem lembrar-se sempre das palavras de Marx de que "a burguesia ensinará o proletariado a manejar as armas", e dirigir as suas energias para revolucionar o exército, para o utilizar contra os ladrões capitalistas, para transformar todas as guerras entre predadores capitalistas numa guerra justa e legítima das massas trabalhadoras oprimidas de todas as nações contra a burguesia.

 

Nota 2.

Nesta fase, a guerra da Rússia contra o Ocidente Colectivo, incluindo as acções militares na Ucrânia, como vanguarda avançada da sua moderna invasão, é sem dúvida uma guerra justa, legítima, essencialmente Patriótica.

No entanto, pode muito bem evoluir para uma guerra imperialista no rescaldo. Se, depois de a ter vencido, a Rússia, como país essencialmente capitalista e de monopolistas capitalistas com as suas aspirações imperialistas, com todas as qualidades agressivas e invasivas próprias de uma tal posição, começar a estabelecer no mundo a sua hegemonia, o seu domínio imperial, a sua ordem imperialista. Talvez junto com a Índia capitalista e a China capitalizante, quando os países vitoriosos começarão a reformatar o mundo à sua maneira e sob seus próprios ditames.

Mas também pode evoluir para uma Guerra Civil, uma guerra de classes, uma guerra da classe oprimida contra a classe opressora, para transformações socialistas. Os comunistas são dialécticos e não negam a possibilidade de tais transformações em geral. Uma vez que a guerra se tornou um facto, devem levar a cabo o trabalho preparatório mais sistemático, persistente e inabalável para impedir a sua transformação numa guerra injusta, invasiva e opressiva. No entanto, não é necessário ultrapassar os acontecimentos e, antecipando-se a eles, reconhecer o período actual como uma guerra imperialista e invasiva. Ao mesmo tempo, é tempo de nos livrarmos do marxismo mumificado e aprendermos, finalmente, a aplicar a sua dialética materialista científica viva.