'Marx foi acima de tudo um revolucionário'

 Mas isso não é nem metade da história. Para Marx, a ciência era uma força historicamente dinâmica e revolucionária. Embora acolhesse com grande alegria as novas descobertas da ciência teórica, cuja aplicação prática era ainda imprevisível, a sua alegria era bem diferente quando essas descobertas provocavam transformações revolucionárias imediatas na indústria e no desenvolvimento histórico em geral. 

 

Falando na sepultura de Karl Marx, que se tornou imortal a 14 de março de 1883, o seu camarada Engels disse: "O seu nome e as suas obras perdurarão através dos tempos" e explicou o que era imortal nele

Karl Marx morreu hoje há 140 anos. Marx, que dedicou toda a sua vida à luta pela emancipação do trabalho, a explicar com fundamentos científicos as realidades histórico-sociais em que essa luta se baseava e a deixar ao proletariado um guia imortal de luta, foi imortalizado com as suas ideias ainda em vida.

O seu camarada de sempre, Engels, que o descreveu como o "Segundo Violino", disse o seguinte no seu túmulo:

Cemitério de Highgate, Londres. 17 de março de 1883

Um quarto depois das 15 horas do dia 14 de março, o maior pensador que alguma vez existiu deixou de pensar. Foi deixado sozinho durante apenas dois minutos e, quando o encontrámos, dormia tranquilamente na sua poltrona - desta vez para sempre.

Com a partida deste homem, tanto o proletariado militante da Europa e da América como a ciência histórica sofreram uma perda incomensurável. O vazio criado pela partida deste grande espírito não tardará a fazer-se sentir.

Assim como Darwin descobriu as leis do desenvolvimento da natureza orgânica, Marx descobriu as leis do desenvolvimento da história humana. A verdade simples, obscurecida por uma ideologia exagerada, é esta: A humanidade tem de comer, beber, abrigar-se e vestir-se antes de poder prosseguir a política, a ciência, a religião, etc.; por conseguinte, a produção de meios materiais directos e o consequente desenvolvimento económico que um determinado povo ou uma determinada época atingirá é a base das instituições estatais, das concepções jurídicas, da arte e até das ideias religiosas que esse povo desenvolverá, de modo que estas últimas devem ser explicadas em termos das primeiras, e não vice-versa, como acontecia anteriormente.

Mas isso não é tudo. Marx tinha também descoberto as leis especiais do modo de produção capitalista que prevalece atualmente e da sociedade burguesa criada por este modo de produção. A descoberta da mais-valia lançou imediatamente luz sobre esta questão, que tinha sido obscurecida pelas análises anteriores tanto dos economistas burgueses como dos críticos socialistas.

Estas duas descobertas são suficientes para uma vida inteira.

Feliz o homem que descobre até mesmo uma delas. Mas em cada um dos domínios que analisou, e Marx analisou muitos domínios de uma forma não superficial, fez descobertas específicas mesmo no domínio da matemática.

Este é o tipo de cientista que ele era. Mas isso não é nem metade da história. Para Marx, a ciência era uma força historicamente dinâmica e revolucionária. Embora acolhesse com grande alegria as novas descobertas da ciência teórica, cuja aplicação prática era ainda imprevisível, a sua alegria era bem diferente quando essas descobertas provocavam transformações revolucionárias imediatas na indústria e no desenvolvimento histórico em geral. Por exemplo, acompanhou de perto a evolução no domínio da eletricidade e as recentes descobertas de Marcel Deprez.

Pois Marx era acima de tudo um revolucionário. A sua principal tarefa na vida foi contribuir, de uma forma ou de outra, para o derrube da sociedade capitalista e das instituições estatais que ela tinha criado, para a emancipação do proletariado moderno. Foi o primeiro a consciencializar este proletariado das suas condições e necessidades e das condições da sua emancipação. A luta era a sua preocupação. Lutou com uma paixão, perseverança e sucesso que poucos conseguiram alcançar. Primeiro no  Rheinische Zeitung (1842), Paris Vorwarts (1844),  Deutsche Brusseler Zeitung (1847),  Neue Rheinische Zeitung (1848-49) e  New York Tribune (1852-61), os panfletos militantes, o trabalho de organização em Paris, Bruxelas e Londres e, por último, mas não menos importante, a grande  International Workingmen's League  (1ª. Internacional), realizações das quais o seu fundador se teria orgulhado se não tivesse feito mais nada.

No fim de contas, Marx foi o homem mais odiado e mais injuriado do seu tempo. Os governos expulsavam-no, fossem eles altruístas ou republicanos. Os burgueses, conservadores ou ultra-democráticos, competiam entre si para o colocar num pedestal. Marx ignorava-os como o zumbido de uma mosca, respondendo-lhes apenas quando era absolutamente necessário. Morreu amado, respeitado e pranteado por milhões de camaradas revolucionários do trabalho em todos os cantos da Europa e da América, da Sibéria às minas da Califórnia. Talvez seja presunçoso dizer isto, mas embora tivesse muitos inimigos, não tinha um único inimigo pessoal.

O seu nome e as suas obras perdurarão ao longo dos tempos.

Via:  https://alinteri9.org/