quarta-feira, 8 de novembro de 2023

A Nakba: de 1948 até hoje

 Não haverá paz no Médio Oriente até que o genocídio dos palestinianos termine e os refugiados possam regressar a casa.

 
A resistência palestiniana não é um fenómeno novo. Nasceu dos grandes horrores genocidas de extermínio e expulsão em massa que acompanharam a fundação do Estado sionista em terras palestinas – um evento conhecido em árabe como Nakba. Mas a Nakba não foi um acontecimento discreto há 75 anos, foi o início de um processo que continua até hoje.

Harpal Brar

A Nakba: de 1948 até hoje

“Os agressores chegaram de madrugada, ocupando rapidamente a cidade. Os homens foram separados das mulheres e fuzilados. Um dos agressores, ao abrir a porta das casas, encontrou um velho parado ali. Ele atirou nele. “Ele gostou de atirar nele”, disse depois uma testemunha ocular do ataque.

“Logo a cidade estava vazia. Toda a população de 5.000 habitantes foi morta ou expulsa. Os que sobreviveram foram colocados em camiões e conduzidos para Gaza . As casas vazias foram saqueadas. “Ficamos muito felizes”, disse um dos participantes depois. 'Se você não aceitar, alguém o fará. Você não sente que precisa devolvê-lo. Eles não voltariam.'”

Lendo este relato horrível, poderíamos ser perdoados por pensar que foi retirado das primeiras páginas dos jornais actuais que descrevem o ataque da resistência palestiniana às populações das cidades e kibutzes israelitas na fronteira com a Faixa de Gaza.

Exceto que não é. Este é, de facto, um relato preciso do que aconteceu na altura do nascimento de Israel em 1948, ao passo que as manchetes dos nossos jornais após o dia 7 de Outubro foram exageradas e muitas vezes distorções inteiramente fabricadas do que realmente aconteceu durante o ataque da resistência palestiniana.

A narrativa acima citada é retirada das lembranças de Yaakov Sharett, filho de Moshe Sharett, um dos fundadores de Israel e signatário da Declaração de Independência de Israel, que se tornou o primeiro ministro das Relações Exteriores e segundo primeiro-ministro de Israel.

O filho de Sharett, Yakov, estava a contar a sua experiência da tomada de Bersheeba em 1948 por soldados israelitas durante a Nakba (catástrofe), um período descrito pelos sionistas e pelos seus apoiantes como a “guerra de independência” de Israel.

O plano das Nações Unidas de 1946 para a divisão da Palestina tinha atribuído a região do Negev aos palestinianos, mas os líderes sionistas conceberam um "plano de 11 pontos" como forma de alterar o status quo existente no Negev, onde 500 judeus em três postos avançados viviam entre 250.000 palestinos que ocupavam 247 aldeias e cidades. Os 11 novos postos avançados planeados pelos sionistas iriam reforçar a presença de Israel no Negev, criando condições pelas quais uma maioria indígena, vivendo e ganhando a sua subsistência nas suas terras ancestrais, seria convertida literalmente da noite para o dia numa minoria sob domínio estrangeiro.

Na noite de 5 de Outubro de 1946, os sionistas estabeleceram o seu primeiro posto. Os habitantes da aldeia de Abu Yahiya forneceram água potável aos recém-chegados e prestaram-lhes toda a assistência, precisamente quando os militares israelitas se preparavam para a expulsão em grande escala dos palestinianos do Negev. Quando a guerra começou, em 1948, os kibutzniks de Hatzerim (o assentamento sionista no topo de uma colina adjacente a Abu Yahiya) viraram-se contra os seus vizinhos, assassinando-os e expulsando os sobreviventes das suas casas para sempre.

A maior parte dos sobreviventes acabou em Gaza , de onde o Estado sionista está empenhado numa segunda tentativa de expulsá-los.

O massacre em massa de palestinianos e a destruição física de Abu Yahiya, da cidade de Bersheeba e de outras 245 cidades e aldeias árabes no Negev por soldados e colonos israelitas, faz parte dos acontecimentos definidores que compõem a Nakba. Ao todo, nos anos 1947-49, os sionistas expulsaram 750.000 palestinianos (três quartos da população) das suas casas sob a mira de armas.

Mais de 500 aldeias foram destruídas e cerca de 15 mil palestinos foram assassinados, inclusive nos massacres brutais como o de Deir Yassin .

As perdas catastróficas da Nakba foram agravadas pela guerra de seis dias de 1967, conhecida pelos palestinos como Naksa , ou revés. No espaço de uma semana, as forças sionistas capturaram os restantes territórios palestinianos na Cisjordânia , na Faixa de Gaza e em Jerusalém Oriental, bem como nas Colinas de Golã na Síria , transformando no processo outros 400.000 palestinianos em refugiados, muitos deles pela segunda vez.

Actualmente, a população palestiniana global é estimada em 14 milhões, dos quais cerca de 6,4 milhões estão registados como refugiados. A sua firme crença no seu direito de regressar está simbolizada nas chaves das casas perdidas que muitas famílias palestinas herdaram. 

 Vida palestina sob ocupação

A vida dos palestinianos que continuam a viver na Cisjordânia é um inferno sobre rodas, infestado como está agora com 593 bloqueios de estradas e postos de controlo, pontuados por 70 quilómetros de muro do apartheid . Construído por Israel em 2002, durante a segunda intifada (revolta), o muro pretendia supostamente impedir que palestinos sem autorização entrassem em Israel.

No entanto, mais de 85 por cento da rota do muro desvia-se da Linha Verde de separação, penetrando no território da Cisjordânia para separar – e por vezes encerrar completamente – aldeias e terras palestinianas.

Atravessar estes postos de controlo é uma experiência diária de humilhação e atrasos excessivos, perturbando completamente qualquer tipo de vida normal, empresarial ou actividade social. Os mecanismos de controlo – postos de controlo, recolher obrigatório, demolições de casas, restrições à agricultura e ao comércio, detenções arbitrárias – tornam a vida palestiniana insuportável.

Estas condições foram o que deu origem à primeira intifada de 1987. As suas principais exigências centravam-se no direito de regresso dos refugiados e no estabelecimento de um Estado palestiniano independente com base no direito à autodeterminação.

Durante a intifada, os palestinos usaram uma variedade de métodos de luta, que vão desde manifestações não violentas até boicotes e greves em massa , até lançamento de pedras e ataques com coquetéis molotov e armas de fogo.

Um ano após o início da intifada, através da mediação dos EUA, Yasser Arafat concordou, em nome da Organização para a Libertação da Palestina (OLP), em reconhecer o direito de Israel à existência, em aceitar as resoluções da ONU que remontam a 1947 e em aceitar o princípio de uma solução de dois Estados. , com Jerusalém Oriental como capital palestina.

Este processo acabou por se cristalizar nos Acordos de Oslo de 1993, com um aperto de mão entre Yasser Arafat e o primeiro-ministro israelita Yitzhak Rabin no relvado da Casa Branca. Israel aceitou a OLP como único representante dos palestinos, o estabelecimento de um governo palestino interino para supervisionar a Cisjordânia e a Faixa de Gaza durante um período de cinco anos, após o qual seriam realizadas conversações permanentes sobre o estatuto sobre questões de fronteiras, refugiados e Jerusalém Oriental.

Mas muitas outras questões relacionadas com a construção de colonatos nos Territórios Palestinianos Ocupados (TPO), a natureza das responsabilidades do autogoverno palestiniano e o estatuto dos palestinianos que vivem dentro de Israel ficaram por resolver.

Os acordos puseram fim à primeira intifada, que custou a vida a 1.200 palestinianos e 160 israelitas – um quarto dos quais crianças . Uma investigação posterior mostrou que os corpos dos palestinos mortos – geralmente homens jovens – eram frequentemente devolvidos sem os seus órgãos, tendo sido colhidos por estabelecimentos médicos israelitas.

 Os acordos de Oslo

Os acordos de Oslo foram honrados por Israel apenas quando violados. O número de colonos em ocupação ilegal ao abrigo do direito internacional cresceu durante os anos seguintes para mais de 700.000, enquanto o confisco de terras e água palestinianas continuou inabalável.

O movimento de Boicote, Desinvestimento e Sanções ( BDS ) foi proibido e todos os protestos pacíficos foram reprimidos. Em Hebron, para dar apenas um exemplo, 34.000 palestinianos são aterrorizados por 800 sionistas fanáticos e fascistas, que regularmente banham os ocupantes palestinianos com sacos de urina e outros resíduos. O movimento dos palestinos é controlado por mais de 21 postos de controle israelenses, patrulhados por toque de recolher e CCTV, enquanto as ruas principais foram anexadas como zonas exclusivas para colonos. E tudo isto é adicionado ao estrangulamento do comércio palestiniano por encerramentos forçados e ataques rotineiros por parte de colonos israelitas e soldados israelitas.

Na Palestina, até mesmo hastear uma bandeira palestina pode colocar alguém em apuros. As casas palestinas são alvo de ataques noturnos e jornalistas e médicos são rotineiramente baleados e mortos.

A pacífica Grande Marcha de Retorno na fronteira Gaza/Israel em 2018 foi recebida com uma resposta violenta por parte do exército israelita. Durante os 18 meses destes protestos semanais inteiramente pacíficos, mais de 200 palestinianos foram mortos a tiro, incluindo médicos e jornalistas, enquanto quase 10 mil ficaram feridos.

Que ninguém diga que os palestinianos não tentaram meios pacíficos para resolver a sua situação. A cada passo, estas expressões de protesto pacífico foram recebidas com uma resposta violenta e brutal por parte do exército de ocupação israelita e com a indiferença por parte dos apoiantes ocidentais de Israel.

O espírito de resistência

E, no entanto, o espírito de desafio entre o povo palestiniano está mais forte do que nunca. Os jovens em Jenin e noutros campos de refugiados começaram a confrontar soldados israelitas com armas, considerando que todas as vias de protesto pacífico foram bloqueadas.

O espírito e o poder da resistência reflectem-se melhor nas palavras de Ahed Tamimi , a adolescente de Hebron que se tornou uma celebridade internacional no final de 2017, depois de um vídeo dela a esbofetear um soldado israelita se ter tornado viral nas redes sociais.

Ela disse aos jornalistas: “Não sou vítima da ocupação. O judeu ou o filho colono que carrega uma espingarda aos 15 anos são vítimas da ocupação. Para mim, sou capaz de distinguir entre o certo e o errado. Mas não ele.

“Sua visão está turva. O seu coração está cheio de ódio e desprezo contra os palestinos. Ele é a vítima, não eu. Sempre digo que sou um lutador pela liberdade. Portanto, não serei a vítima.” (Ahed Tamimi: 'Eu sou um lutador pela liberdade. Não serei a vítima' por Oliver Holmes e Sufian Taha, The Guardian, 30 de julho de 2018)

Essa resiliência vigorosa não pode ser derrotada por nenhum exército, por mais forte que seja. E foi este espírito de desafio e coragem que se manifestou magnificamente no dia 7 de Outubro, quando a resistência, num ataque impecável contra uma série de colonos militarizados e fortalezas militares que cercavam o campo de concentração de Gaza, quebrou o cerco sionista – ainda que temporariamente – e operação que pode ser comparada a uma fuga de uma prisão em grande escala.

Causa da raiva palestina

Façamos uma digressão que esperamos não ser considerada irrelevante.

Em 18 de abril de 1956, Roi Ruttenberg, guarda de segurança do kibutz de Nahal Oz, foi emboscado e morto por palestinos. Milhares de israelenses se reuniram para seu funeral. O então chefe do Estado-Maior de Israel, Moshe Dayan, fez um elogio que foi assim:

“Ontem de manhã, Roi foi assassinado. A quietude da manhã de primavera o deslumbrou e ele não viu aqueles que o esperavam de emboscada…”

Ele continuou, com uma franqueza rara nos líderes sionistas atuais:

“Ontem ao amanhecer, Roi foi assassinado. A quietude de uma manhã de primavera o cegou, e ele não viu os perseguidores de sua alma no sulco. Não vamos culpar os assassinos. Por que deveríamos reclamar do ódio deles por nós? Durante oito anos estiveram nos campos de refugiados de Gaza e viram, com os seus próprios olhos, como fizemos do solo e das aldeias onde eles e os seus antepassados ​​viveram uma pátria.

“Não devemos exigir dos árabes de Gaza o sangue de Roi, mas de nós mesmos. Como os nossos olhos estão fechados para a realidade do nosso destino, sem vontade de ver o destino da nossa geração em toda a sua crueldade.

“Esquecemos que este pequeno grupo de jovens, estabelecidos em Nahal Oz, carrega nos ombros os pesados ​​portões de Gaza, além dos quais centenas de milhares de olhos e braços se amontoam e rezam pelo início da nossa fraqueza para que possam rasgar nos despedaçar – isso foi esquecido? Pois sabemos que, para que a esperança da nossa destruição pereça, devemos estar, de manhã e à noite, armados e prontos.

“Somos uma geração de assentamentos, e sem o capacete de aço e a boca do canhão não plantaremos uma árvore, nem construiremos uma casa. Nossos filhos não terão vida para viver se não cavarmos abrigos; e sem a cerca de arame farpado e a metralhadora, não abriremos caminho nem perfuraremos para obter água.

“Os milhões de judeus, aniquilados sem terra, olham para nós a partir das cinzas da história israelita e ordenam-nos que colonizemos e reconstruamos uma terra para o nosso povo. Mas para além do sulco que marca a fronteira existe um mar crescente de ódio e vingança, ansiando pelo dia em que a tranquilidade embota o nosso estado de alerta, pelo dia em que daremos ouvidos aos embaixadores da hipocrisia conspiratória, que nos apelam a depor as armas.

“É para nós que o sangue de Roi clama de seu corpo despedaçado. Embora tenhamos feito mil votos de que o nosso sangue nunca mais será derramado em vão – ontem fomos mais uma vez seduzidos, levados a ouvir, a acreditar.

“Nosso acerto de contas com nós mesmos, faremos hoje. Não devemos recuar perante o ódio que acompanha e preenche as vidas de centenas de milhares de árabes, que vivem à nossa volta e aguardam o momento em que as suas mãos possam reivindicar o nosso sangue. Não devemos desviar os olhos, para que as nossas mãos não enfraqueçam.

“Esse é o decreto da nossa geração. Essa é a escolha das nossas vidas – estar dispostos e armados, fortes e inflexíveis, para que a espada não seja arrancada dos nossos punhos e as nossas vidas sejam cortadas.” ( Quando Moshe Dayan proferiu o discurso definidor do sionismo por Mitch Ginsburg, The Times of Israel, 28 de abril de 2016 )

À medida que milhões de pessoas reflectem sobre os acontecimentos de 7 de Outubro, quando membros armados da resistência saíram de Gaza e atacaram os kibutzes e postos militares avançados que rodeiam a Faixa, não precisam de procurar as origens e os objectivos destes estabelecimentos para além do alcance de Dayan. oração fúnebre sincera. Não precisam de procurar mais longe as razões do ódio ardente dos palestinianos pelos ocupantes das suas terras.

Os israelitas que viviam, trabalhavam e guardavam estes colonatos sabiam muito bem que do outro lado da cerca havia um mar de “ódio ardente” por parte de um povo obrigado a levar uma existência miserável em campos de refugiados enquanto os kibutzes à sua volta transformavam “o terras e aldeias onde eles e seus pais habitaram' em uma pátria para os ocupantes judeus. E continuaram a confinar uma população cada vez maior de refugiados no campo de concentração ao ar livre de Gaza.

Nenhum adulto israelense nos assentamentos é inocente

Como Scott Ritter, num artigo muito informativo e corajoso do qual este artigo extraiu algumas informações muito úteis, conclui corretamente:

“Todos estes israelitas seguraram firmemente a espada do sionismo nas suas mãos. Nenhum dos adultos que viveram e trabalharam nestes acampamentos pode ser considerado inocente – faziam parte de um sistema – o sionismo – cuja própria existência e sustentação exige a prisão brutal e a subjugação de milhões de palestinianos que tiveram as suas casas roubadas há 75 anos. .

“Eles viveram o seu 'destino', como Moshe Dayan o chamou, com toda a sua brutalidade inerente. As “portas pesadas de Gaza” foram o destino da sua geração até que, tal como Roi Ruttenberg antes deles, as portas pesaram demasiado sobre os seus ombros e os venceram. ( Por que não estou mais com Israel e nunca mais estarei, 13 de outubro de 2023 )

Os sionistas e os seus apoiantes são mentirosos inveterados, desprovidos de qualquer sentimento humano. As únicas vítimas do conflito palestino-israelense são o povo palestino. Os fundadores de Israel tiveram a honestidade de reconhecer a verdade de que se existir um Israel sionista nunca existirá um Estado palestiniano independente . Embora obviamente possuidores de uma ideologia falha – na verdade fascista –, estes fundadores, ao contrário dos actuais líderes sionistas e dos seus apoiantes imperialistas, foram refrescantes e friamente sinceros.

A análise de Dayan sobre a causa do conflito na Palestina foi nítida e correta. Quanto à sua solução, cego como estava pela ideologia do sionismo, ele só poderia apostar no lado da brutalidade e da repressão, em vez de chegar à sensata conclusão de que, uma vez que a ocupação é o problema, a ocupação deveria acabar.

Sendo assim, os palestinos não têm outra opção senão resistir por todos e quaisquer meios. Se os sionistas e os seus apoiantes imperialistas não compreenderem – ou, mais correctamente, fingirem não compreender – a verdadeira raiz da resistência palestiniana, então o desenrolar da luta palestiniana irá trazer-lhes esse conhecimento.

Que aqueles entre os apoiantes do sionismo que tagarelam sobre os acontecimentos de 7 de Outubro como um “ataque não provocado contra israelitas inocentes” compreendam que o conflito entre os sionistas e os palestinianos (e é um conflito entre sionistas e palestinianos, não entre sionistas e o Hamas ) não começará em 7 de outubro. Ela remonta a um século inteiro. Que aqueles que consideram o povo palestiniano como “agressores irracionais” considerem a seguinte declaração feita por David Ben-Gurion, o primeiro primeiro-ministro de Israel:

“Se eu fosse um líder árabe, nunca faria acordos com Israel. Isso é natural: tomámos o país deles. Claro, Deus prometeu isso para nós, mas o que isso importa para eles? Nosso Deus não é deles.

“Viemos de Israel, é verdade, mas há dois mil anos, e o que isso significa para eles? Houve anti-semitismo, os nazis, Hitler, Auschwitz, mas foi culpa deles? Eles vêem apenas uma coisa: viemos aqui e roubamos o seu país. Por que eles deveriam aceitar isso?

Outra observação de Ben-Gurion deixou a questão ainda mais clara: “Não ignoremos a verdade entre nós… Politicamente, somos os agressores e eles defendem-se… O país é deles porque o habitam, enquanto nós queremos vir para cá e estabelecer-se e, na sua opinião, queremos tirar-lhes o seu país.” (Noam Chomsky,  O Triângulo Fatídico , 2017)

Embora os olhos da maioria das pessoas estejam fixos na luta que se desenrola em Gaza, os colonos e os soldados israelitas na Cisjordânia têm matado e aterrorizado os palestinianos ali. Este ano, 2023, registou-se o maior número de ataques violentos de colonos, resultando em 400 mortes de palestinianos, 25 por cento das quais ocorreram antes dos acontecimentos de 7 de Outubro.

Todos estes ataques visaram a limpeza étnica, sem a desculpa de lutar contra o Hamas. O Hamas tornou-se uma desculpa para a limpeza étnica e o genocídio sionista.

Que todos compreendam que os sionistas estão envolvidos numa tentativa semelhante à nazi de assassinar o maior número possível de palestinianos e expulsar os restantes.

Mas eles não terão sucesso. A resistência palestiniana irá certamente dominá-los e dominá-los, como o demonstram os acontecimentos de 7 de Outubro.

Vitória para a resistência!
Morte ao sionismo!

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