"Enquanto o proletariado deve utilizar todas as contradições da vida social, todas as fraquezas dos seus inimigos ou das camadas intermédias para preparar a luta revolucionária. Sem dúvida, o reformismo é absolutamente irreconciliável com o marxismo revolucionário, que é obrigado a utilizar todas as situações para a pregação directa da revolução, o derrube do poder burguês, a conquista do poder pelos trabalhadores, sem de modo algum admitir ou recusar utilizar as reformas para o desenvolvimento da luta pela revolução. Há reformistas em todos os países, porque em todos os lugares a burguesia tenta corromper os trabalhadores de uma forma ou de outra e torná-los escravos satisfeitos que se recusam a pensar na destruição da escravatura. "
De Vladimir Terenin
SOBRE A ESTRATÉGIA E TÁCTICAS DE CLASSE NO COMBATE DO PROLETARIADO
Nas obras dos clássicos do marxismo, a par das questões de teoria, foram sempre consideradas as questões de prática, nomeadamente as questões de estratégia e táctica da luta de classes do proletariado, que eles consideravam como a ciência de dirigir essa luta.Recordemos a obra de Lenine "Que fazer?", que lançou as bases da actividade prática das organizações comunistas, e muitas das suas obras posteriores, tanto pré-revolucionárias como pós-revolucionárias. Em Estaline, estas questões ocupam também um grande espaço. Isto não é apenas um tributo à história heróica dos comunistas, mas deve-se à necessidade de um maior desenvolvimento científico dos métodos de condução da luta de classes, que não só está longe de ter terminado, como está a ganhar força. Infelizmente, as gerações seguintes de comunistas não conseguiram adoptar esta abordagem de forma digna, pelo que a sua luta desceu muitas vezes ao nível da reação impulsiva e emocional aos acontecimentos actuais e, ao mesmo tempo, tornou-se superficial, desvaneceu-se e perdeu o seu carácter revolucionário. A situação foi agravada pela crise do marxismo que se desenvolveu após a morte de Estaline. Hoje em dia, chegou-se ao ponto em que o socialismo científico deixou de ser uma ciência revolucionária coerente para se tornar uma amálgama livremente diluída por toda a espécie de ignorantes teorizadores e de malfeitores; a palavra de ordem da luta de classes não impele a uma actividade cada vez mais vasta e mais enérgica; a ideia de partido não apela à criação de uma organização militante de revolucionários, mas justifica toda a espécie de clericalismo "revolucionário" e de jogos de reformas "democráticas".
É lamentavel admitir que a formação dos comunistas, dos seus partidos e das suas organizações, falhe perante a amplitude e a força dos protestos expontâneos, que caem então sob a influência não só dos partidos burgueses e oportunistas, mas também de toda a espécie de charlatães politicos,até aos mais descarados e vigaristas. O exemplo moderno mais brilhante é o da Ucrânia, onde uma parte considerável da população não só segue cegamente todo o tipo de vigaristas politicamente activos, como aceita com sincero entusiasmo os seus disparates mais idiotas e se entrega à sua mais vil mesquinhez. Sem dúvida que uma grande parte da culpa é dos comunistas ucranianos. Especialmente o seu partido, a CPU, que permitiu efectivamente que a burguesia enganasse as massas trabalhadoras com todo o tipo de frases democráticas e, além disso, contribuiu directamente para esses enganos. Como resultado, o movimento comunista, tanto no nosso país como no mundo, está a atravessar um período de desintegração, desintegração e vacilação, forçado a recuar e a entrar em profunda defesa. No entanto, os comunistas acreditam firmemente na restauração iminente do carácter revolucionário dos partidos comunistas e na consolidação do marxismo militante, e assim na transição para a ofensiva. Não há dúvida de que sairão da crise mais fortes e mais maduros, e que a rectaguarda oportunista será substituída por um partido verdadeiramente avançado da própria classe revolucionária. Não se pode prever quanto tempo durará o período de declínio, mas, entretanto, os comunistas devem cumprir os seus deveres como convém a verdadeiros revolucionários. Em primeiro lugar, proceder a uma limpeza geral do movimento comunista moderno, tanto em questões teóricas como em questões de estratégia e táctica. Revê-las e banir delas o concordatismo, o renegatismo, o filistinismo, a politicagem, o coterismo, o atraso e a estreiteza da causa revolucionária. Devem ser forjados novos e modernos métodos de luta e armas. Então, durante os próximos acontecimentos decisivos, eles estarão totalmente armados e preparados para qualquer curso de acontecimentos. Sem primeiro fazer esse trabalho de purificação da teoria e da prática, é impossível pensar em passar à ofensiva.
Se a questão da definição da estratégia da luta de classes do proletariado no nosso tempo não causa dificuldades especiais aos comunistas, porque ela é absolutamente clara e nitidamente definida por objectivos finais concretos - derrubar a burguesia, abolir a propriedade privada, liquidar as relações capitalistas, então as questões da táctica, enquanto formas e métodos da aplicação prática desta estratégia, não representam algumas linhas de luta clara e nitidamente traçadas, mas dissolvem-se numa massa de acções situacionais momentâneas díspares. Tendo em conta a crise do marxismo, que ainda não foi ultrapassada, e que torna impossível a compreensão profunda e a avaliação correcta da realidade contemporânea e, consequentemente, a elaboração de soluções eficazes para a luta que lhe corresponde, esta é a mais grave desgraça do movimento comunista moderno.
Para remediar a situação, recordemos alguns dos fundamentos da estratégia política e da táctica da luta de classes do proletariado. Principalmente, vamos recuperar algumas das suas principais posições, que foram registadas pelos clássicos e trabalhadas pela prática da luta. Aqui seria errado pensar que não há necessidade de perder tempo a repetir certas verdades, supostamente bem conhecidas. Hoje, como sempre na vida, há uma mudança de gerações e uma nova geração de combatentes, em primeiro lugar os jovens, está a entrar na luta. Esta geração, tendo-se apercebido da injustiça flagrante e da hediondez da ordem de vida existente, junta-se activamente à luta, mas não teve uma educação marxista suficiente, não conhece muitas verdades bem conhecidas da geração mais velha e é forçada a vaguear no escuro. Ao mesmo tempo, a burguesia está a fazer enormes esforços para desacreditar as ideias do socialismo e do comunismo, que a levarão à ruína. Todo o poder do seu Estado, dos meios de comunicação social e de toda a espécie de serviços especiais desencadeia um mar de mentiras sobre o povo, submetendo-o a zombies enganadores, aterrorizando-o moral e fisicamente. Como resultado, há um caos de percepções e uma confusão de entendimentos nas massas da população. Só os comunistas, com base na ciência marxista-leninista, são capazes de ultrapassar esta situação. No entanto, nas suas fileiras não há menos caos, que é causado pela crise geral do marxismo. Para nos convencermos do caos de percepções existente no meio esquerdista e comunista, basta olharmos para qualquer um dos seus fóruns na Internet, esses peculiares campos de batalha modernos de opiniões, posições, percepções, onde praticamente não existe uma discussão competente e séria dos problemas existentes, mas sim um espírito de declarações dispersas sem fundamento, afirmações de alto nível, rótulos mútuos e acusações furiosas, até às mais graves, mas, regra geral, sem qualquer apoio. Neste domínio, são particularmente notáveis os jovens, que muitas vezes começam a imaginar que sabem tudo e que nada podem fazer. Este tipo de voluntarismo juvenil desenfreado, praticamente sem restrições e sem controlo de ninguém, coloca grandes problemas ao movimento comunista. Ou a imprensa de esquerda, que, graças aos modernos meios técnicos, oferece oportunidades favoráveis para tal, é, na sua maior parte, um meio de demonstração do seu próprio intelecto e de auto-expressão pessoal, ou melhor, de auto-glorificação, daqueles que a organizam.
Não segue uma linha ideológica e política claramente definida, mas funciona segundo o princípio de "quem pode fazer o quê". Ao mesmo tempo, os organizadores de cada uma dessas publicações, independentemente do seu nível real de conhecimentos e competências, pretendem descarada e impostamente ser alguns dos actuais profetas do comunismo, os apoiantes mais fiéis e especialistas excepcionais do marxismo. Por exemplo, "Breakthrough" está agora muito ocupado em elevar os seus líderes nem mais nem menos do que à posição de Chefes do movimento comunista. Não à honrosa posição de verdadeiros revolucionários, mas como infalíveis expositores de todas as verdades. Outras publicações de esquerda semelhantes não ficam muito atrás. Se tentardes exprimir nos seus fóruns um ponto de vista, mesmo que seriamente fundamentado, mas diferente do editorial, recebereis imediatamente um golpe esmagador, não de provas irrefutáveis, mas de toda a espécie de epítetos humilhantes e rótulos insultuosos. É por isso que a repetição sistemática das verdades ditas de "conhecimento comum", explicando-as pacientemente, é um dos melhores meios de educação marxista para a nova geração e para cada uma das gerações seguintes. A melhor forma de o fazer é através do "Caminho dos Trabalhadores", que adoptou propositadamente este princípio, o realiza de forma sistemática e com um elevado nível de literacia. Ao passo que na maioria das publicações, se a repetição é utilizada, é-o, quando muito, em casos isolados e especiais, na maior parte das vezes de forma selectiva e tendenciosa, apenas como suporte da sua própria pretensa correção.
O objetivo principal da estratégia do movimento comunista é ganhar a guerra contra a burguesia. Por isso, mantém-se praticamente inalterada durante todo este período e lida com as principais forças da revolução e os seus aliados. A tarefa da liderança estratégica é fazer o uso correcto de todas as forças disponíveis para alcançar o objectivo principal da revolução. O que é a utilização correcta das forças? No cumprimento de algumas condições necessárias, das quais as seguintes devem ser consideradas como as principais:
1.Concentração das forças principais da revolução no momento decisivo no ponto mais vulnerável para o inimigo. Especialmente quando a revolução está madura e o tempo para a acção decisiva está próximo. É numa questão como esta que o Partido se reúne em torno da vanguarda proletária, da classe operária industrial, das massas mais amplas da população. A liderança estratégica reduz-se ao facto de que, ao treinar a vanguarda na acção activa, todas as outras forças proletárias são puxadas para ela.
2. Escolher o momento do golpe decisivo. Ele parte do facto de a crise de poder ter atingido o grau máximo e de nas fileiras do inimigo reinar a confusão. Ao mesmo tempo, a vanguarda está pronta para lutar até ao fim, e a reserva está pronta para apoiar a vanguarda.
3. manter a vanguarda e conduzi-la com firmeza através de todas e quaisquer dificuldades e complicações no caminho para o objectivo principal da luta, reforçando a reunião em torno de si de todos os aliados, orientando-os para evitar que se desviem, para não os deixar cair no reformismo e no parlamentarismo burguês.
4. manobra de forças, calculada sobre a retirada correcta, quando o inimigo é forte e quando a retirada é inevitável, quando aceitar a batalha, imposta pelo inimigo, conscientemente desfavorável, quando a retirada se torna, no equilíbrio de forças dado, o único meio de retirar a vanguarda do ataque e de manter atrás de si aliados. O objectivo de tal estratégia é ganhar tempo, degradar o inimigo e acumular forças para uma futura ofensiva. Os partidos revolucionários devem aperfeiçoar-se continuamente, dominando não só a ciência da ofensiva mas também a ciência da retirada, pois não se pode vencer sem aprender a ofensiva correcta e a retirada correcta.
Por sua vez, a táctica é a linha de luta do proletariado durante um período relativamente curto e trata das formas de luta e das formas de organização do proletariado, da sua mudança, da sua combinação. A táctica é uma parte da estratégia, subordinada a ela, ao seu serviço. Com base numa determinada fase da revolução, a táctica pode mudar várias vezes, dependendo do fluxo e refluxo do movimento revolucionário, da ascensão ou queda da revolução. A liderança táctica é uma parte da liderança estratégica, subordinada às suas tarefas e exigências. A tarefa da direção táctica é dominar todas as formas de luta e de organização do proletariado e assegurar a sua utilização correcta, a fim de alcançar o máximo de resultados no equilíbrio de forças necessário para a preparação do êxito estratégico. Em que consiste a utilização correcta das formas de luta e de organização do proletariado? No cumprimento de certas condições necessárias, das quais as principais devem ser consideradas as seguintes:
1. Trazer à tona precisamente aquelas formas de luta e organização que são mais apropriadas às condições de uma dada maré do movimento, que são capazes de facilitar e assegurar o fornecimento das massas às posições revolucionárias e à frente da revolução, à sua acomodação na frente da revolução. Não é uma questão de a vanguarda se aperceber da impossibilidade de preservar as velhas ordens e da inevitabilidade do seu derrube, mas de os milhões de massas se aperceberem desta inevitabilidade e mostrarem a sua disponibilidade para apoiar a vanguarda. As massas só podem aperceber-se disto através da sua própria experiência. A tarefa é permitir que as massas de milhões de pessoas reconheçam, através da sua própria experiência, a inevitabilidade do derrube do velho poder, propor métodos de luta e formas de organização que facilitem às massas o reconhecimento, através da experiência, da correção das palavras de ordem revolucionárias. O marxismo ensina que não se pode vencer com uma única vanguarda. Lançá-la sozinha numa batalha decisiva não é apenas uma tolice, mas um crime. E para que toda a classe, as massas realmente amplas de trabalhadores e de oprimidos pelo capital, cheguem de facto a uma posição revolucionária, a propaganda, a agitação não são suficientes. As massas precisam da sua própria experiência política. Esta é a lei básica de todas as grandes revoluções.
2. encontrar em cada momento aquele elo especial na cadeia de processos, agarrando-o será possível segurar toda a cadeia e preparar as condições para alcançar o sucesso estratégico. É uma questão de selecionar, de entre a série de tarefas que os comunistas têm de enfrentar, aquela tarefa seguinte específica, cuja resolução é o ponto central e cujo cumprimento assegura a resolução bem sucedida das outras tarefas seguintes. Lenine ensina que não basta ser um revolucionário e um apoiante do socialismo em geral, mas sim ser capaz de encontrar em cada momento aquele elo especial da corrente, que deve ser agarrado com todas as forças para manter toda a corrente unida e preparar a transição para o elo seguinte. Tomemos um exemplo da nossa história para o ilustrar. Sobretudo porque é semelhante ao nosso tempo. Assim, na altura da formação do Partido Bolchevique, existiam no país, tal como hoje em dia no nosso país, inúmeros círculos e organizações sem ligação entre si, o arbítrio e o trabalho de círculo estavam a corroer os comunistas e a desordem ideológica era uma caraterística da sua vida interna. Durante este período, o principal elo e a principal tarefa na cadeia de elos e na cadeia de tarefas que os comunistas enfrentavam era a criação de um jornal ilegal totalmente russo. Porque só através dele foi possível, nas condições da época, criar um núcleo unido do Partido, capaz de unir os inúmeros círculos e organizações, de preparar as condições para a unidade ideológica e táctica e, assim, lançar as bases para a formação de um verdadeiro Partido. A história confirmou a total correção desta decisão. A situação actual é, em muitos aspectos, semelhante, e mais uma vez a tarefa de unir as forças comunistas dispersas torna-se decisiva, e mais uma vez é necessário um núcleo unificador para unir essas forças num todo único. Infelizmente, até agora, de toda a multidão de partidos e organizações comunistas existentes, mesmo os mais sérios, nenhum tomou a iniciativa de se tornar esse núcleo. Nem pode vir a sê-lo. Em primeiro lugar, devido à fraca preparação geral, tanto teórica como organizativa, e, consequentemente, à autoridade suficiente nas massas de apoiantes do comunismo. Pior ainda, todas estas organizações lutam impiedosamente umas com as outras, tentando provar o seu carácter marxista e revolucionário, geralmente auto-nomeado, alegadamente único e verdadeiro. Ao mesmo tempo, a maioria das disputas é conduzida ao nível de "o tolo é um tolo ele próprio", através de citações nachetnik, rótulos sem fundamento e insultos. Quem está mais próximo de cumprir esse papel unificador, tanto ao nível do trabalho teórico como organizativo, é o PCUS (2001). Tudo o que é necessário é mostrar determinação e declarar abertamente o seu cumprimento. Mesmo que algumas pessoas não gostem e isso possa causar oposição.
Ao falar de táctica e de direção táctica, é necessário destacar separadamente um elemento tão essencial que as constitui como a conclusão de compromissos. É bem sabido que o proletariado não pode ganhar e conquistar a sua supremacia política sem a formação do seu próprio partido de classe independente, separado de todos os outros e oposto a eles. No entanto, isto não significa que este partido não possa, num momento ou noutro, utilizar outros partidos para os seus próprios fins, não possa apoiar temporariamente outros partidos na luta por medidas que sejam directamente favoráveis ao proletariado ou que representem um passo em frente no sentido do desenvolvimento económico ou da liberdade política. É evidente que, sem um compromisso mútuo, não são possíveis alianças dos comunistas com outros partidos, mesmo com partidos "afins". No entanto, ao fazê-las, os comunistas são obrigados a observar uma série de condições. Em primeiro lugar, ao assinalar a sua solidariedade com este ou aquele grupo político, devem sempre deixar claro o carácter temporário e condicional dessa solidariedade, devem sempre sublinhar a separação de classe dos trabalhadores, que amanhã podem encontrar-se contra os seus aliados de hoje. Poderia parecer que uma tal instrução enfraqueceria todas as lutas contra o capitalismo no momento actual. Não é assim. Pelo contrário, tal indicação reforçará todas as lutas, pois só são fortes as lutas que se baseiam nos interesses reais conscientes das classes conhecidas, enquanto qualquer obscurecimento destes interesses de classe as enfraquece. A classe operária deve distinguir-se sempre, porque só ela é inimiga consequente e incondicional do capital até ao fim, só entre ela e o capital não é possível qualquer compromisso, e só ela trava a luta sem reservas, sem olhar para trás. Isto significa que só e apenas a classe dos trabalhadores é capaz de levar a causa da revolução e da construção do socialismo a um fim vitorioso. Em todas as outras classes, grupos, estratos da população, a inimizade ao capitalismo não é incondicional e a sua luta é sempre indecisa, sempre a olhar para trás. A revolução socialista não pode ser outra coisa senão a explosão da luta de massas de todos e de cada um dos oprimidos e descontentes. Partes da pequena burguesia e os vários estratos do proletariado participarão inevitavelmente nela - sem essa participação a luta de massas é impossível. Objectivamente, atacarão o capital e a classe operária avançada, como vanguarda consciente da revolução, exprimindo esta verdade objectiva da luta de massas heterogénea e variada, heterogénea e exteriormente fragmentada, será capaz de a unir e dirigir, de conquistar o poder e de levar a cabo as medidas que, em suma, dão o derrube da burguesia e a vitória do socialismo. Mas o apoio dessa massa não é dado de uma só vez, não é decidido por votação, mas é conquistado por uma longa, difícil e dura luta de classes. É claro que em todos os conflitos os trabalhadores terão de ganhar a vitória principalmente pela sua coragem, pela sua determinação e prontidão para o auto-sacrifício, enquanto as outras massas protestantes serão lentas, passivas e indecisas, à espera. Por isso, os trabalhadores devem manter constantemente nela, na medida do possível, uma excitação revolucionária imediata. Acima de tudo, através de contactos mútuos, alianças, acções conjuntas. O papel dos compromissos é aqui excepcional.
Outros revolucionários tentam negar compromissos "em princípio", negar qualquer admissibilidade de compromissos, de qualquer tipo. Lenine chamou a isto infantilidade, que é difícil até de levar a sério. Além disso, sublinhou que os comunistas cometeriam o maior erro se, nas suas relações com partidos mais ou menos "afins", não se comprometessem com eles e se limitassem a criticá-los negativamente. Muitas vezes chega um momento em que os comunistas devem cooperar com eles. Ao mesmo tempo, advertiu que um partido sério de comunistas que deseje ser útil ao proletariado revolucionário deve ser capaz de identificar os casos concretos de tais compromissos que são inaceitáveis, nos quais o oportunismo e a traição são expressos. Ao mesmo tempo, deve dirigir toda a força da crítica, toda a ponta de lança da exposição impiedosa e da guerra irreconciliável contra esses compromissos concretos, e não deve permitir que os muito experientes comunistas "delatistas" e jesuítas parlamentares se esquivem e fujam à responsabilidade falando de "compromissos em geral". Há compromissos e compromissos. É preciso ser capaz de analisar a situação e os termos específicos de cada compromisso.
É preciso dizer que os comunistas não são contra as reformas, os compromissos e os acordos em geral. Não sabem menos do que os outros que, num certo sentido, "todo o acto é bom", que, em determinadas condições, as reformas em geral, os compromissos e os acordos em particular são necessários e úteis. Lenine salientou que travar uma guerra para o derrube da burguesia e recusar antecipadamente manobrar, aproveitar a contradição de interesses entre inimigos, acordar e comprometer-se com possíveis aliados, pelo menos temporários, frágeis, instáveis, condicionais, é uma coisa infinitamente ridícula. O que está em causa, evidentemente, não é a reforma ou o compromisso e o acordo, mas o uso que deles se faz. Para o reformista, a reforma é tudo, enquanto o trabalho revolucionário é para falar, para desviar os olhos. Por isso, a reforma com tácticas reformistas nas condições de existência do poder burguês transforma-se inevitavelmente num instrumento de reforço deste poder, num instrumento de decomposição da revolução.
Enquanto o proletariado deve utilizar todas as contradições da vida social, todas as fraquezas dos seus inimigos ou das camadas intermédias para preparar a luta revolucionária. Sem dúvida, o reformismo é absolutamente irreconciliável com o marxismo revolucionário, que é obrigado a utilizar todas as situações para a pregação directa da revolução, o derrube do poder burguês, a conquista do poder pelos trabalhadores, sem de modo algum admitir ou recusar utilizar as reformas para o desenvolvimento da luta pela revolução. Há reformistas em todos os países, porque em todos os lugares a burguesia tenta corromper os trabalhadores de uma forma ou de outra e torná-los escravos satisfeitos que se recusam a pensar na destruição da escravatura. Na Rússia, o CPRF é um desses partidos. Vê as reformas como o seu principal objectivo, enquanto o marxismo as considera apenas um subproduto da luta de classes do proletariado revolucionário. Ao fazer do "seu" negócio um subproduto, a CPRF cai no reformismo liberal-burguês e, no fundo, torna-se não uma corrente, não uma direção no movimento comunista, mas um instrumento organizado da burguesia no seu seio. Porque mesmo quando o reformismo é sincero, na realidade é um instrumento de corrupção e emasculação dos trabalhadores. A experiência de todos os países mostra que, confiando nos reformistas, os trabalhadores são sempre enganados.
É evidente que não compete aos comunistas preparar directamente um movimento que não seja o movimento da classe que representam. Mas é seu dever apoiar qualquer movimento verdadeiramente popular. Deve ser evidente, e os comunistas devem declará-lo em voz alta, que estão a participar como um partido independente, temporariamente em aliança com os democratas, liberais, reformistas, etc., mas completamente diferente de todos os outros. Que mesmo em caso de vitória o resultado não os satisfaria, mas seria apenas uma das etapas alcançadas, apenas uma nova base operacional para novas conquistas, que no próprio dia da vitória os seus caminhos divergiriam e formariam um novo movimento. Não um movimento reacionário-oposicionista e pró-burguês, mas um movimento socialista progressista-revolucionário, que irá impulsionar novas conquistas para além das já obtidas. Os comunistas podem juntar-se a eles em certas questões, podem durante algum tempo lutar lado a lado com eles por alguns objectivos definidos, mas devem permanecer uma força independente e lembrar sempre que os interesses de classe dos trabalhadores e os interesses de classe dos capitalistas são directamente opostos e que os trabalhadores estão conscientes disso. Não obstante esta posição, devem intensificar a sua agitação revolucionária nas massas, alargar e tornar mais claras as suas palavras de ordem completas e sem cortes. Devem revelar explicitamente que para os comunistas não se trata de mudar a propriedade privada mas de a destruir, não de obscurecer as contradições de classe mas de destruir as classes, não de melhorar a sociedade existente mas de fundar uma nova sociedade. Desta forma, assegurarão uma posição que lhes inspirará respeito e, na tempestade revolucionária, estarão prontos para a acção.
Quanto maior é o desenvolvimento do capitalismo, tanto mais ele, adaptando-se a esse desenvolvimento, se vê obrigado a recorrer a elementos da sociedade e da direção socialistas. Utilizando as medidas objectivamente necessárias e mais ou menos socialistas já existentes no capitalismo, os ideólogos burgueses, com os seus sequazes oportunistas, todos os tipos de liberais, democratas, reformistas, etc., apresentam a questão como uma espécie de evolução pacífica do desenvolvimento do capitalismo para a sociedade de bem-estar supostamente natural. Daí surgem as suas propostas de reformas em vez de revolução, de uma correção parcial do sistema moribundo no interesse da manutenção do poder da burguesia, em vez de um derrube revolucionário deste poder. Especulando sobre as circunstâncias objectivas, sobre a sua visão pervertida das mesmas, avançam com slogans e propostas próximas das socialistas. Tentam tirar a iniciativa aos comunistas, provando que as revoluções são desnecessárias e prejudiciais para os trabalhadores, que, em vez disso, devem trabalhar modestamente nas reformas. Isto corrompe e esgota as massas proletárias. Como devem os comunistas actuar e o que devem propor nestas condições? Se não for possível propor de imediato medidas puramente comunistas, é possível e necessário:
1. Obrigar todos os movimentos de protesto a invadir, tanto quanto possível, o maior número possível de áreas da ordem burguesa existente, a perturbar o seu curso normal, a forçá-los a comprometer-se, a promover a concentração nas mãos do Estado do maior número possível de forças produtivas, meios de transporte, comunicação, comunicações, etc.
2. Levar até aos limites extremos as propostas de qualquer movimento de protesto, que então, naturalmente, não serão revolucionárias, mas apenas reformistas, e assim expor-se, a sua natureza conciliadora; transformar todas as suas reivindicações em ataques directos à propriedade privada, ao capitalismo, aos governos burgueses; não permitir que o protesto e o ascenso revolucionário das massas se extingam por apelos à calma quando a vitória for alcançada, para as privar dos seus frutos; não permitir que os conciliadores, pelas suas frases hipócritas, desviem os trabalhadores do caminho da autonomia; não permitir que os trabalhadores sejam desviados do caminho do movimento revolucionário pelas suas frases hipócritas; e não permitir que sejam privados dos frutos do movimento revolucionário.
3. O elemento mais importante da luta é a criação de estruturas organizativas próprias, revolucionárias, dos trabalhadores - sob a forma de órgãos do governo local, conselhos municipais, clubes de trabalhadores, comités de trabalhadores, etc., até aos conselhos territoriais, que devem ser transformados em órgãos da administração pública alternativos às autoridades oficiais. Participar activamente nas suas actividades. Foi assim que, por exemplo, de acordo com as recordações dos veteranos, os bolcheviques o fizeram em 1912-1913 na fábrica de Podolsk da empresa americana Singer. "Os bolcheviques da fábrica lutavam constantemente pela eleição dos seus camaradas para a caixa de seguro de saúde, para as comissões de eleitores para a Duma, para a direção da escola da fábrica, para a comissão de assistência aos velhos operários, para a comissão de fiscalização do parque habitacional e das ruas da cidade, para a comissão de iluminação, para a comissão de fiscalização das escolas, para o conselho de trabalho da inspeção da fábrica. Mesmo as secções desportivas e técnicas voluntárias não foram ignoradas pelos bolcheviques: o trabalho devia ser feito onde houvesse proletariado e outros trabalhadores. Em todas estas comissões, comités e conselhos realizavam-se reuniões periódicas ou aulas. A organização bolchevique de fábrica utilizava-os para fins de agitação e propaganda, aumentando a consciência de classe entre as massas. Quer se tratasse das eleições para a Duma, da caixa de previdência ou da sociedade de consumo, em todo o lado os bolcheviques defendiam o ponto de vista da classe proletária. Para os bolcheviques, tratava-se de um trabalho de projecto obrigatório, durante o qual preparavam os trabalhadores para a luta revolucionária pelas reivindicações comuns do proletariado. Praticamente todas as questões actuais da atividade desta ou daquela sociedade legal ou comissão os membros do círculo tentavam transformar numa economia política e numa política marxista". ("Sobre a questão do trabalho dos bolcheviques na empresa", D. Vujcik, revista RP "Luta de Classes" n.º 1).
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